Послание к Титу
Глава 2 ⚑
Наставления Титу
1 Ты же говори то, что сообразно со здравым учением:
2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
2 чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении;
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
3 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницами, не порабощались пьянству, учили добру;
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
4 чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
5 быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, – да не порицается слово Божие.
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
6 Юношей также увещай быть целомудренными.
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
7 Во всем показывай собой образец добрых дел, в учительстве – чистоту, степенность, неповрежденность,
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
8 слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
9 Рабов увещай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить,
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
10 не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учения Спасителя нашего Бога.
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех людей,
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
14 Который отдал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.2:1 здравое учение.
См. ком. к 1,9.2:2-6
См. 1 Тим. 5,1-2.2:2 целомудренны.
Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5,6,12; 1,8 и ком.).2:3 учили добру.
Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.2:4 вразумляли.
Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11-13).2:5 попечительными о доме.
В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).покорными.
См. ком. к 1 Тим. 2,11.да не порицается слово Божие.
Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8,10).2:7 показывай в себе образец.
Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).добрых дел.
Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).2:9 рабов.
См. также Еф. 6,5-8; Кол. 3,22-25; 1 Тим. 6,1.2.2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
См. ком. к ст. 5.2:11-14
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2-10.2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4-7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2-10; 1 Тим. 2,1-6).2:13 ожидая блаженного упования и явления славы.
Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.2:14 Который дал Себя за нас на кресте.
Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.чтобы избавить нас от всякого беззакония.
Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28;Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).и очистить Себе народ особенный.
Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25-27.ревностный к добрым делам.
См. ком. к ст. 7.2:15 увещевай и обличай.
Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2-10 и 1,10-16.со всякою властью.
Т.е. в качестве представителя Павла.чтобы никто не пренебрегал тебя.
См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.Послание к Титу.
15 Это говори, увещай и обличай со всякой властью, чтобы никто не пренебрегал тобою.
2:1-15
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.