✟
☰
✖

2-е послание к Тимофею

Глава 2 ⚑

Добрый воин Иисуса Христа

1 Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом;

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

2 и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

3 Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

6 Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

7 Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

8 Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему,

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божьего нет уз.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

10 Поэтому я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечной славой.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

11 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

13 если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

Достойный труженик

14 Это напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нисколько не служит к пользе, а к расстройству слушающих.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

15 Старайся представить себя Богу достойным, тружеником безукоризненным, верно преподающим слово истины.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

16 А непотребного пустословия избегай; ибо они, пустословы, еще более будут преуспевать в нечестии,

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать эту: «Познал Господь Своих» и «Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

20 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни – в почетном, а другие – в низком употреблении.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

21 Итак, кто будет чист от этого, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

22 Юношеских похотей избегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми, призывающими Господа от чистого сердца.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

23 От глупых и невежественных споров уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

24 рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, незлобивым, способным учить,

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22

26 чтобы они освободились от сети дьявола, который уловил их в свою волю.

2:1-13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1,2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1,6; 1 Тим. 1,18; 4,14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1 Тим. 3,2; 5,17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2,10-12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2,5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим. 6,4-10; 1 Кор. 15,12-22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2,11.12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2 Цар. 7,12-16; Мф. 1,1; Мк. 12,35; Лк. 1,32.33; Ин. 7,42; Деян. 2,30-36; Откр. 5,5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим. 1,3.4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1,8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит. 1,1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3,15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2,11; Мф. 13,43; ком. к 1 Тим. 1,16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1 Тим. 1,15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его – залог жизни вечной (Рим. 6,8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф. 19,28; Рим. 5,17; Откр. 3,21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2,19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис. 23,19; Тит. 1,2), Который всегда неизменен и верен.
2:14-26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2,23; 1 Тим. 1,4; 6,4; Тит. 3,9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2,8.9; 4,2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1 Тим. 1,19.20 как один из потерпевших "кораблекрушение в вере".
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1 Кор. 15,12-14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2,14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1 Тим. 3,15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. "Печать" на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин. 10,29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25-26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.
2Кор 10:4Еф 6:10
1Тим 6:20
1Кор 9:25
1Кор 15:4
1Кор 4:9Деян 21:11
Рим 6:4
Лк 9:26Мф 10:33Мк 8:38
Рим 3:3
1Тим 4:76:20Тит 1:143:9
1Тим 1:20
Ин 10:14Наум 1:7Чис 16:265
Рим 9:21
2Тим 3:17Ис 52:11
1Тим 6:11Гал 5:16
Тит 3:2
Деян 8:22