2-е послание к Тимофею
Глава 4 ⚑
1 Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых, явлением Его и Царством Его:
4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).2 проповедуй слово, настой вовремя и не вовремя, обличай, запрещай, увещай со всяким долготерпением и назиданием.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).6 Ибо я уже становлюсь жертвой, и время моего отшествия настало.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).Личные сообщения
9 Постарайся прийти ко мне скоро.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).10 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент – в Галатию, Тит – в Далматию; один Лука со мной.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).11 Марка возьми и приведи с собой, ибо он мне нужен для служения.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).12 Тихика я послал в Ефес.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).13 Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).14 Александр, медник, много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).15 Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).16 При первой моей защите никого не было со мной, но все меня оставили. Да не вменится им!
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).17 Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие, и услышали все язычники, и я избавился из львиных челюстей.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).18 И избавит меня Господь от всякого злого дела, и сохранит для Своего Небесного Царства. Ему слава во веки веков. Аминь.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).Приветствия
19 Приветствуй Прискиллу и Акилу и дом Онисифоров.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).20 Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в Милите.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).21 Постарайся прийти до зимы. Приветствуют тебя Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия, и все братья.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.4:1 пред Богом и Господом нашим.
Павел хочет, чтобы Тимофей проникся сознанием чрезвычайной важности поручаемого ему.Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых.
См. 4,8; Мф. 25,31-46; Ин. 5,22.27; Деян. 10,42.явление Его.
Второе пришествие Христа.4:2-3 слово.
Евангелие (ср. 2,15).во время и не во время.
В любой ситуации, как в благоприятной, так и в неблагоприятной, должно проповедовать Евангелие.здравого учения.
Т.е. Евангелия.4:4 к басням.
См. ком. к 1 Тим. 1,4.4:5
Последний призыв к верности, даже если другие отступят.Служение Тимофея.
4:6 уже.
Павел принимает неизбежность своей скорой смерти.становлюсь жертвою.
Другой перевод: "становлюсь жертвенным возлиянием". Метафора смерти (см. Флп. 2,17), связанная с ветхозаветной практикой, когда жертва приносилась возлиянием вина в алтаре (Чис. 15,5.7.10; 28,7).моего отшествия.
Еще один образ смерти (Флп. 1,23), в которой для Павла заключена надежда и уверенность в обретении истинной жизни после земной кончины (4,18).4:7 Павел подводит итог своему служению.
При этом для него имеет значение не то, что оно было успешным, а то, что он сохранил верность Господу.4:8 венец правды.
Скорее всего, этот венец совершенной праведности – жизнь вечная, которая даруется верующему в завершение его пути к Богу (2,10; Иак. 1,12; 1 Пет. 5,4; Откр. 2,10).праведный Судия.
Христос.явление Его.
Второе пришествие Христа (4,1).4:9 Постарайся придти ко мне скоро.
См. ком. к ст. 21.4:10 Димас.
Сотрудник Павла, бывший с ним во время его первого заключения в Риме (Кол. 4,14; Флм. ст. 24).в Фессалонику.
Город в римской провинции Македония, в котором Павел основал церковь во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 17,1-10).Крискент.
Более нигде в НЗ не упоминается. По всей видимости, также сотрудник Павла.Галатию.
Римская провинция, где Павлом во время его первого миссионерского путешествия были основаны христианские церкви (см. ком. к 3,11).Тит.
Один из сотрудников Павла.Далматию.
Другое название римской провинции Иллирик – самой западной из тех, которые Павел посетил во время своих первых трех миссионерских путешествий (Рим. 15,19).Лука.
Евангелист Лука. Сопровождал Павла во время значительной части его второго и третьего миссионерских путешествий.4:11 Марка возьми и приведи с собою.
Иоанн Марк покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13,13), что привело к разрыву между двумя миссионерами (Деян. 15,37-39). Впоследствии Марк вновь вернул себе расположение Павла (Кол. 4,10; Флм. ст. 24). Теперь же, под конец своей жизни, Павел хочет видеть его.4:12 Тихика.
Тихик – сотрудник Павла (см. Деян. 20,4; Еф. 6,21; Кол. 4,7; Тит. 3,12).в Ефес.
Тихик должен доставить Тимофею это послание и остаться служить вместо него.4:13 фелонь.
Одеяние из грубой шерсти для защиты от холода и сырости. Павел говорит о скором наступлении зимы (ст. 21).в Троаде.
Троада – портовый город, связывающий римские провинции Асия и Македония, через который Павел следовал во время второго и третьего миссионерских путешествий (Деян. 16,8.11; 20,5.6).у Карпа.
Более нигде в НЗ не упоминается.книги, особенно кожаные.
Имеются в виду книги на пергаменте. Об их содержании ничего не известно, возможно, это были тексты Ветхого Завета.4:14 Александр медник.
См. ком. к 1 Тим. 1,20.много сделал мне зла.
Об этом в НЗ больше нигде не говорится.Да воздаст ему Господь по делам его.
В день Последнего суда (Мф. 16,27; Рим. 2,6; Откр. 22,12).4:16 При первом моем ответе.
Во время предварительного разбора дела Павла, до суда, которого он в данное время ожидает (см. Введение: Время и обстоятельства написания).Да не вменится им.
Всепрощение перед лицом смерти, подобно Христу (Лк. 23,34) и Стефану (Деян. 7,60).4:17 Господь же предстал мне и укрепил меня.
Павел на опыте знает, что может всегда положиться на силу и могущество Пославшего его (2 Кор. 12,9.10; Флп. 4,11-13).дабы через меня утвердилось благовестие.
Вероятно, Павел имеет в виду то, что во время разбирательства его дела он имел возможность проповедовать слово Божие.и услышали все язычники.
Павел проповедовал на общественном форуме (собрании) в самом центре Римской империи.избавился из львиных челюстей.
С трудом избежал смерти. Предварительный разбор дела Павла закончился для него отсрочкой приговора.4:18 избавит меня Господь от всякого злого дела.
Павел не считает, что Христос отвратит от него физическую смерть (4,6), но выражает абсолютную веру во Христа, Который будет вечно верен и никогда не покинет верующих в Него (2,13).сохранит для Своего Небесного Царства.
Упование всех верующих во Христа.4:19-21
По своему обыкновению Павел заканчивает послание личными приветствиями и благословением.4:19 Прискиллу и Акилу.
Супружеская пара, давние друзья Павла, знакомство с которыми состоялось при его первом посещении Коринфа во время второго миссионерского путешествия. Как и Павел, они были евреями и занимались "деланием палаток" (Деян. 18,2.3). Вначале они перебрались из Рима в Коринф, а затем сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18,18.19), где содержали домовую церковь в течение нескольких лет до своего возвращения в Рим (Рим. 16,3.4; 1 Кор. 16,19). Теперь же они, очевидно, опять вернулись в Ефес.дом Онисифоров.
См. ком. к 1,16. Это одно из самых ясных указаний на то, что Тимофей все еще находится в Ефесе (1,18).4:20 Ераст.
Предположительно Ераст, упоминаемый в Рим. 16,23.в Коринфе.
Коринф – столица римской провинции Ахайя, которую Павел посетил во время второго и третьего миссионерских путешествий.Трофима.
Трофим – член христианской общины в Ефесе, сопровождавший Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,4; 21,29).в Милите.
Милит – портовый город к югу от Ефеса, который Павел посетил в конце своего третьего миссионерского путешествия (Деян. 20,15.17).4:21 до зимы.
Зимняя погода сделала бы невозможным путешествие по морю. Павел, по-видимому, опасался, что если Тимофей слишком задержится, он не успеет прибыть до казни (4,9).Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия.
Никто из этих людей, которые, по-видимому, были римскими христианами, не упоминается больше в НЗ; хотя впоследствии римско-католическая традиция стала считать Лина преемником Петра в качестве епископа Рима.4:22 Благодать с вами.
Поскольку употреблено множественное число "вы", можно предположить, что Павел предназначал свое послание для чтения всей церкви (1 Тим. 6,21 и ком.).22 Господь Иисус Христос с духом твоим. Благодать с вами. Аминь.
4:1-5
Поручая Тимофею быть проповедником и благовестником, Павел заключает свой призыв к нему, начатый в 1,6.