1-е послание к Коринфянам, глава 13 - Женевская Библия онлайн

О любви

¹ Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

13:1-3

С помощью гиперболы (преувеличения) Павел убедительно доказывает бесполезность дарований, если ими пользуются без любви. "Языки человеческие", – вероятно, дар говорить на иностранных языках (Деян. 2,4-11; "языки ангельские" – скорее всего, гипербола (наравне с выражениями "знаю все тайны" и "могу горы переставлять"). Выражение "отдам тело мое на сожжение" в некоторых древних рукописях выглядит так: "отдам тело мое, чтобы мне похвалиться", что можно счесть указанием на полную отдачу Павла своему служению в ожидании похвалы от Бога в день Христов (Флп. 2,16).

² Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто.

Мф 7:22

³ И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Мф 6:1

⁴ Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

13:4-7

Павел описывает любовь не как эмоцию, а ее проявление в действиях. Персонифицируя любовь, он говорит о том, как поступают любящие. Все описание предполагает Самого Христа. Можно сказать также, что эти стихи являются упреком коринфянам, чье поведение не соответствовало требованиям любви.

1Петр 4:8Фил 2:3Прит 10:12

⁵ не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

13:5 не мыслит зла.

Иной перевод: "не ведет счет злу". Тот, кто любит, не концентрирует внимание на зле, которое причиняют ему другие, и сам не замышляет зла.

Рим 15:1

⁶ не радуется неправде, а сорадуется истине;

⁷ все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит.

Гал 6:2

⁸ Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

13:8 Любовь никогда не перестает.

Это утверждение позволяет Павлу сопоставить любовь, пребывающую всегда (ст. 13), с духовными дарами, которые прекратятся.

пророчества... языки... знание.

Вероятно, Павел упоминает эти три момента, как образцы духовных даров, которые имеют временное, земное значение. Павел приводит только эти три дара, потому что они несут функцию откровения, которое также прекратится с завершением новозаветной эры (ст. 10 и ком.).

⁹ Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем;

2Кор 5:7

¹⁰ когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

13:10 совершенное.

Контекст (особенно ст. 12) убедительно показывает, что здесь апостол имеет в виду Второе пришествие Христа как завершающее событие Божиего плана искупления. По сравнению с тем, что верующие получат тогда, теперешние дары частичны и потому несовершенны.

¹¹ Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое.

¹² Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же – лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

13:12 тогда познаю, подобно как я познан.

Может быть, из-за того, что коринфяне преклонялись перед знанием (см. ком. к 8,1), Павел в заключение подчеркивает неполный характер нашего теперешнего знания.

Путь превосходнейший (Первое послание к коринфянам 13,1–13).

2Тим 2:19Фил 3:12

¹³ А теперь пребывают эти три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

1-е послание к Коринфянам

Глава 13 ⚑