1-е послание к Тимофею
Глава 5 ⚑
Обязанности перед верующими
1 Старца не укоряй, но увещай, как отца; младших – как братьев;
увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
2 стариц – как матерей; молодых – как сестер, со всякой чистотой.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
3 Вдов почитай – истинных вдов.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
4 Если же какая вдова имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо это угодно Богу.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
5 Истинная вдова и одинокая надеется на Бога и пребывает в прошениях и молитвах день и ночь,
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
6 а сластолюбивая заживо умерла.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
7 И это внушай им, чтобы были беспорочны.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
8 Если же кто о своих, и особенно о домашних, не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
9 Избираемая вдова должна быть достигшая не менее шестидесяти лет, бывшая женой одного мужа,
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
10 известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
11 Молодых же вдов не принимай, ибо они, впадая в чувственность, вопреки Христу, желают вступать в брак.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
12 Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
13 притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны и говорят чего не должно.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
14 Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию,
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
15 ибо некоторые уже совратились вслед сатаны.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
16 Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять церковь, чтобы она могла довольствовать истинных вдов.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
17 Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
18 Ибо Писание говорит: «Не заграждай рта у вола молотящего» и «Трудящийся достоин награды своей».
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
19 Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
20 Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
21 Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными ангелами заклинаю тебя сохранить это без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
22 Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
23 Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
24 Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
25 Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.увещевай.
Добрый служитель обращается к единоверцам с уважением, которое приличествует членам одной семьи в отношениях между собой.5:3-16
Указание Павла находить действительно нуждающихся вдов и окружать их должной заботой служит отправной точкой для его последующих рассуждений о проблемах молодых вдов (см. Введение: Время и обстоятельства написания).5:3 почитай.
Т.е. заботься о них.истинных вдовиц.
Дословно: "тех, кто действительно вдовы". Попечение о вдовах, которые часто терпели большую материальную нужду, было важным обязательством в ВЗ (Втор. 24,19-21; Ис. 1,17; Иер. 22,3) и составляло особую заботу ранней Церкви (ст. 16; Деян. 6,1; Иак. 1,27).5:4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат.
Истинной вдовой, очевидно, считалась вдова, не имеющая семьи и родственников, от которых могла бы получать поддержку (ст. 8,16).5:5 надеется на Бога.
Настоящая бедность часто приводит к праведной жизни в молитве и глубокой преданности Богу. Для таких вдов церковь должна быть видимой "рукою" Божией, дающей им необходимое.5:6 умерла.
Т.е. мертва духом.5:9 Вдовица должна быть избираема.
См. ком. к 5,4.не менее, как шестидесятилетняя.
Это выражение отражает социально-культурную установку относительно возможности для вдовы вступить в новый брак (ср. ст. 11-14).бывшая женою одного мужа.
См. ком. к 3,2.5:10 если она воспитала детей.
Для Павла важно не то, что вдова может еще сделать для церкви, но то, что она совершила в своей жизни.умывала ноги святым.
Выражение гостеприимства и радушия (ср. Ин. 13,4.5). Иисус наказывает Своим ученикам умывать ноги друг другу (Ин. 13,14.15), т.е. выражать смиренную любовь.5:11 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу.
Дословно: "когда они живут чувственной жизнью противно Христу".5:12 отвергли прежнюю веру.
Вероятно, речь идет об отпадении от Христа (ст. 11,15).5:13 говорят, чего не должно.
Под этим могут подразумеваться еретические взгляды (ст. 15; 1,3; 4,7).5:14 рождали детей.
См. ком. к 2,15.5:17-25
Павел вновь рассматривает две параллельные темы: как оказывать должную честь пресвитерам и как обращаться с теми, кто согрешил.5:17 пресвитерам.
См. ком. к 3,1.сугубую честь.
Имеется в виду одновременно и честь, оказываемая положению пресвитеров, и денежное вознаграждение им (ст. 18).особенно... учении.
Эта фраза указывает на существование двух типов пресвитеров: только руководящих церковью и тех, кто с руководством соединял особое служение учителя.5:18 Ибо Писание говорит.
Тот факт, что Павел, говоря "Писание", одновременно цитирует и Втор. 25,4, и слова Христа (Лк. 10,7), указывает, что христианские Писания очень быстро обретали такую же авторитетность, что и ВЗ (2 Пет. 3,15.16).5:20 Согрешающих.
Согрешающих пресвитеров (некоторые из них, очевидно, впали в ересь).5:21 избранными Ангелами.
Теми ангелами, которые будут свидетельствовать на Страшном суде (ср. Мф. 25,31; Откр. 14,10).5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно... в чужих грехах.
Участие в рукоположении заведомо недостойного пастыря означало молчаливое одобрение его грехов, а следовательно, и участие в них.Храни себя чистым.
См. 4,12.16.5:23 Впредь пей не одну воду.
Практика принципиального воздержания от вина, возможно, отражала аскетические понятия лжеучителей. См. 4,3.4 и ком.употребляй немного вина... недугов.
Павел признает целебные свойства вина.5:24 Грехи некоторых... впоследствии.
Еще одно указание на важность тщательного отбора кандидатов на рукоположение.Лк 2:37
Гал 6:10Ис 58:7
Быт 18:4
1Кор 9:9Втор 25:4Лк 10:7Мф 10:10
1Тим 6:13
Пс 103:15
5:1 Старца не укоряй.
Т.е. Тимофей не должен злоупотреблять своим авторитетом.