Книга пророка Амоса
Глава 8 ⚑
Видение корзины с плодами
1 Такое видение открыл мне Господь Бог: вот корзина со спелыми плодами.
8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
2 И сказал Он: «Что ты видишь, Амос»? Я ответил: «Корзину со спелыми плодами». Тогда Господь сказал мне: «Приспел конец народу Моему Израилю: не буду более прощать ему.
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
3 Песни чертога в тот день обратятся в рыдание, – говорит Господь Бог, – много будет трупов, на всяком месте будут бросать их молча».
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
Приговор Израилю
4 Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих,
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
5 вы, которые говорите: «Когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами,
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
6 чтобы покупать неимущих за серебро и бедных – за пару обуви, а высевки из хлеба продавать».
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
7 Клялся Господь славой Иакова: «Поистине, вовеки не забуду ни одного из дел их!
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
8 Не поколеблется ли от этого земля и не восплачет ли каждый живущий на ней? Взволнуется вся она, как река, и будет подниматься и опускаться, как река египетская.
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
9 И будет в тот день, – говорит Господь Бог, – произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
10 И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши – в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь – на всякую голову; и произведу в стране плач, как о единственном сыне, и конец ее будет – как горький день.
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
11 Вот, наступают дни, – говорит Господь Бог, – когда Я пошлю на землю голод – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
12 И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господнего, – и не найдут его.
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
13 В тот день истаивать будут от жажды красивые девы и юноши,
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
14 которые клянутся грехом самарийским и говорят: „Жив бог твой, Дан! И жив путь в Вирсавию!“ Они падут и уже не встанут».
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.8:2 спелыми плодами... приспел конец.
Букв.: "летними плодами... конец настал". Слова, означающие в еврейском языке "летние плоды" и "конец", созвучны, и образуют здесь игру слов. Летние спелые плоды символизируют близкий конец Израиля.прощать.
См. ком. к 7,8.8:3 тот день.
Т.е. день Господень (см. ком. к 2,16; 5,18).Песни... рыдание.
Ритуальное пение в храме, звуки которого Господь более не желает слышать, сменится воплями отчаяния, когда Всевышний явится, чтобы свершить Свой суд.много... трупов.
Картина захваченного ассирийским войском города (ср. Наум 3,19).8:4-14
Бог обличает Израиль за царящую в нем социальную несправедливость, нечестность в торговых делах и пренебрежение к религиозным праздникам.8:4 погубить нищих.
Жесточайшее угнетение доводило бедных людей до гибели.8:5 новолуние... суббота.
Праздник новолуния отмечался каждые четыре недели и сопровождался обильными жертвоприношениями (Чис. 28,11-15). По обычаю, в этот день нельзя было ничего ни покупать, ни продавать. Еженедельное празднование субботы основывалось на божественных актах сотворения мира (Исх. 20,8-11) и избавления евреев из египетского рабства. Всякая работа в этот день строго запрещалась.уменьшить... неверными весами.
Подобные обманные действия противоречат Закону Божию (ср. Лев. 19,36; Втор. 25,14), поэтому виновные в них будут осуждены Господом.8:6 покупать неимущих за серебро.
См. ком. к 2,6.бедных за пару обуви.
См. ком. к 2,6.высевки из хлеба.
Землевладельцы продавали даже высевки, осыпавшиеся при молотьбе пшеницы, смешивая их с мукой и, таким образом, обманывая покупателей.8:7 славою Иакова.
См. ком. к 6,8. Здесь "слава" может относиться к Самому Господу или к земле израильской, о которой в другом месте говорится: "наследие наше, красу Иакова" (Пс. 46,5).8:8 Не поколеблется ли?
Вопрос риторический. Ответ на него очевиден: "Да".Взволнуется... как река,... опускаться как река Египетская.
Каждый год вода в Ниле поднимается и выходит из берегов, затопляя окрестности и оставляя после себя на полях толстый слой наносного ила. Этот образ служит для передачи надвигающегося потока гнева Божия (ср. Ис. 8,7,8), который принесет с собой великие потрясения.8:9 в тот день.
См. ком. к 2,16; 5,18.закат солнца.
Солнцу поклонялись в Иудее (ср. 4 Цар. 23,5-11) и, вероятно, в Израиле, поскольку Израилю было не чуждо поклонение звездам (ср. 5,26), запрещенное заветом (Втор. 4,19). Слова о том, что Господь заставит солнце закатиться, подтверждают истину, что только Он есть Единый Бог, а солнце – лишь одно из Его творений.землю.
Более точный перевод: "страну", так как речь здесь идет о том, что Израиль будет наказан. Это напоминает о тьме, которую Господь наслал на землю египетскую (ср. Исх. 10,21.22; Пс. 104,28). Господь намерен судить Израиль подобно тому, как Он некогда судил Египет. См. Ис. 59,10; Иер. 15,9.8:10 вретище.
Грубая материя, из которой шили мешки. Она раздражала кожу и не годилась для повседневного ношения. Одежду из такой ткани надевали только в знак траура (ср. Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31).плешь на всякую голову.
Указание на обычай брить голову в знак траура, который был запрещен заветом (Втор. 14,1) потому, вероятно, что представлял собой нарушение телесного образа Божия в человеке и практиковался язычниками (ср. Ис. 15,2.3; Иез. 27,30.31).горький.
Горечь есть следствие греха (ср. 2 Цар. 2,26; Притч. 5,4).8:11 жажду слышания слов Господних.
См. Втор. 4,28.29; 32,20; ср. Ос. 3,4. Так, в период Судей, когда в народе широко распространилась греховность (Суд. 21,25), "слово Господне было редко" (1 Цар. 3,1; ср. Лк. 17,22).8:12 от моря до моря.
Это распространенное на древнем Ближнем Востоке географическое понятие буквально означало: от Средиземного моря до Персидского залива.8:13 от жажды.
Имеется в виду жажда как физиологическая (ср. 4,7.8), так и духовная (8,11).девы и юноши.
Даже у людей молодых и крепких иссякнут жизненные силы (ср. Ис. 51,20).8:14 клянутся.
Клятва именем какого-либо божества на древнем Ближнем Востоке была равносильна признанию его своим богом. Идолопоклонники, ложно думая, что клянутся своими богами (Иер. 5,7), в действительности клялись демонами (Втор. 32,17).Иез 7:6
Ам 5:13
Неем 10:3113:15Чис 10:10
Ам 2:6
Иер 47:2
Иер 15:9
Зах 12:10
1Цар 3:1Ис 32:6
2Пар 15:3Ис 17:12
2Пар 36:17Плач 2:21
Ос 4:15
8:1-3
Видение о корзине со спелыми плодами.