Евангелие от Матфея

Притча о сеятеле

¹ Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.

² И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.

³ И поучал их много притчами, говоря: «Вот вышел сеятель сеять;

⁴ и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы, и поклевали то;

⁵ иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока,

⁶ когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;

⁷ иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его;

⁸ иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

⁹ Кто имеет уши слышать, да слышит!»

Цель притч

¹⁰ И, приступив, ученики сказали Ему: «Почему притчами говоришь им?»

¹¹ Он сказал им в ответ: «Потому что вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано,

¹² ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

¹³ потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

¹⁴ и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: „Слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите“,

¹⁵ ибо огрубело сердце людей этих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

¹⁶ Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

¹⁷ ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

Объяснение притчи о сеятеле

¹⁸ Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле.

¹⁹ Ко всякому, слушающему слово о Царстве и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге.

²⁰ А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его,

²¹ но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

²² А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатством заглушают слово, и оно бывает бесплодно.

²³ Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».

Притча о плевелах

²⁴ Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем.

²⁵ Когда же люди спали, пришел враг его, и посеял между пшеницей плевелы, и ушел.

²⁶ Когда взошла зелень и показался плод, тогда появились и плевелы.

²⁷ Придя же, рабы хозяина дома сказали ему: „Господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?“

²⁸ Он же сказал им: „Враг сделал это“. А рабы сказали ему: „Хочешь ли, мы пойдем выберем их?“

²⁹ Но он сказал: „Нет! Чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницу;

³⁰ оставьте расти вместе то и другое до жатвы. И во время жатвы я скажу жнецам: "Соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою"“».

Притча о горчичном зерне

³¹ Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,

³² которое, хотя меньше всех семян, но когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его».

Притча о закваске

³³ Другую притчу сказал Он им: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё».

³⁴ Всё это Иисус говорил народу притчами и без притчи не говорил им,

³⁵ да сбудется реченное через пророка, который говорит: «Открою в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира».

Объяснение притчи о плевелах

³⁶ Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле».

³⁷ Он же сказал им в ответ: «Сеющий доброе семя – это Сын Человеческий;

³⁸ поле – это мир; доброе семя – это сыны Царства, а плевелы – сыны лукавого;

³⁹ враг, посеявший их, – это дьявол; жатва – это кончина века, а жнецы – это ангелы.

⁴⁰ Поэтому, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: