Евангелие от Матфея, глава 27 - Женевская Библия онлайн

Предание Иисуса Пилату

¹ Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти;

Пс 2:2

² и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.

Лк 23:1Мк 15:1

Смерть Иуды

³ Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам,

27:3 раскаявшись.

Иуда раскаялся, но не отвергся греха (см. ком. к 3,2).

⁴ говоря: «Согрешил я, предав кровь невинную». Они же сказали ему: «Что нам до того? Смотри сам».

27:4

Иудеи не могут выказать равнодушия – они ведь заплатили за "кровь невинную". Их попытка снять себя ответственность так же тщетна, как и Пилата (ст. 24).

⁵ И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.

Деян 1:18

⁶ Первосвященники, взяв сребреники, сказали: «Непозволительно положить их в сокровищницу храмовую, потому что это цена крови».

⁷ Сделав же совещание, купили на них землю горшечника для погребения странников;

⁸ поэтому и называется земля та землею крови до сего дня.

Деян 1:19

⁹ Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: «И взяли тридцать сребреников – цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, –

27:9 реченное через... Иеремию.

Почти дословно процитирован Зах. 11,12.13, но содержание также тесно связано и с Иер. 19,1-3, где предвещается, что будет пролита невинная кровь (Иер. 19,4), и описывается Тофет – место погребения невинно убиенных (19,11). В действиях Иуды и первосвященников Матфей видит исполнение судных пророчеств Захарии и Иеремии.

Иер 32:9Зах 11:12

¹⁰ и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь».

Иисус перед Пилатом

¹¹ Иисус же предстал перед правителем. И спросил Его правитель: «Ты – Царь иудейский?» Иисус сказал ему: «Ты говоришь».

1Тим 6:13Ин 18:37Лк 23:3Мк 15:2

¹² И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал.

Мф 26:63

¹³ Тогда говорит Ему Пилат: «Не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя?»

¹⁴ И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.

27:14

Молчание Иисуса исполняет пророчество Исаии (53,7).

Народ выбирает Варавву

¹⁵ На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.

¹⁶ Был тогда у них известный узник, называемый Варавва.

¹⁷ Итак, когда собрались они, сказал им Пилат: «Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом?»

Мф 21:11

¹⁸ Ибо знал, что предали Его из зависти.

¹⁹ Между тем как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: «Не делай ничего Праведнику Сему, потому что я ныне во сне много пострадала за Него».

²⁰ Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.

Деян 3:14Ин 18:40Лк 23:18Мк 15:11

²¹ Тогда правитель спросил их: «Кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?» Они сказали: «Варавву».

²² Пилат говорит им: «Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?» Говорят ему все: «Да будет распят!»

²³ Правитель сказал: «Какое же зло сделал Он?» Но они еще сильнее кричали: «Да будет распят!»

²⁴ Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды, и умыл руки перед народом, и сказал: «Невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы».

27:24 смотрите вы.

Означает "виноваты вы" (см. ст. 4: "смотри сам" – "виноват сам"),

²⁵ И, отвечая, весь народ сказал: «Кровь Его на нас и на детях наших».

27:25 кровь Его на нас.

Пилат явно не желал выполнить то, на чем настаивала толпа. Но люди не побоялись заявить, что принимают на себя ответственность. Виновны иудеи, виновен Пилат, но решали не они – все было предопределено Богом (Деян. 4,28). Согласно Иезекиилю (18,20; ср. Деян. 2,23.39), дети не несут ответственности за грехи родителей, если сами не принимали участия в этих грехах.

²⁶ Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

27:26 бив.

Римляне бичевали с немыслимой жестокостью – в многопрядные бичи они вплетали кусочки костей. Нередко люди умирали от боли во время экзекуции.

Ин 19:1Мк 15:15

Издевательства над Иисусом

²⁷ Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк

27:27-31

См. Ис. 53,3.

²⁸ и, раздев Его, надели на Него багряницу;

27:28 багряницу.

Видимо, плащ римского солдата. Матфей сообщает, что цвет плаща был алым, тогда как согласно Марку и Луке, он был багровым. Различие цветов часто является весьма субъективным (в русском Синодальном переводе в обоих случаях цвет багровый).

²⁹ и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: «Радуйся, Царь иудейский!»

³⁰ И плевали на Него, и, взяв трость, били Его по голове.

³¹ И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.

Распятие Иисуса

³² Выходя, они встретили одного киринейца по имени Симон; этого заставили нести крест Его.

27:32-37

Распятие было медленной и мучительной казнью. Вероятно, к кресту обычно прибивали или привязывали запястья, а не ладони. Тело оседало, дышать было больно и тяжело. Казнимый пытался упереться ногами, но это вызывало нестерпимую боль. Продолжалось это, пока жертва не умирала от удушья. Иногда распятые агонизировали несколько дней.

³³ И, придя на место, называемое Голгофа, что значит Лобное место,

Евр 13:12Ин 19:17Лк 23:33Мк 15:22

³⁴ дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.

27:34 с желчью.

Слово это может означать любую горькую траву. Марк говорит о смирне (15,23); смирна, смешанная с вином, облегчала боль. Однако солдаты предложили Христу уксус с желчью не из сострадания, а из жестокости, как предсказано (Пс. 68,22).

Пс 68:22

³⁵ Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий;

27:35 делили одежды Его.

Здесь исполняется пророчество из Пс. 21,19 (см. Ин. 19,23.24). Обстоятельства распятия Христа явились исполнением нескольких пророчеств Пс. 21.

Пс 21:19

³⁶ и, сидя, стерегли Его там;

³⁷ и поставили над головой Его надпись, означающую вину Его: «Это Иисус, Царь иудейский».

27:37 Царь Иудейский.

На табличке над головой обозначали преступление. Пилат хотел оскорбить иудейских старейшин, но ранняя церковь ясно различала горькую иронию в правде этих слов.

³⁸ Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.

27:38

См. Ис. 53,12. Словом, переведенным как "разбойник", Иосиф Флавий обозначает "повстанца" или "мятежника". Разбойников обычно не распинали. Возможно, эти двое были товарищами Вараввы, как сказано у Марка (15,7).

Ис 53:12

³⁹ Проходящие же злословили Его, кивая головами своими

Пс 21:8108:25

⁴⁰ и говоря: «Разрушающий храм и в три дня Созидающий! Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста».

27:40 Вновь насмешки.

Иисус не сходит с креста, разрушая тем самым храм (Свое тело), чтобы "воздвигнуть" его Своим воскресением через три дня. Именно потому, что Он – Сын Божий, Он и не мог сойти с креста.

Сын Божий.

См. ком. к 16,16.

Мф 26:61Мк 14:58

⁴¹ Подобно и первосвященники с книжниками, и старейшинами, и фарисеями, насмехаясь, говорили:

⁴² «Других спасал, а Себя Самого не может спасти! Если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;

⁴³ уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: „Я Божий Сын“».

Пс 21:189

⁴⁴ Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.

Смерть Иисуса

⁴⁵ От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;

27:45 От шестого же часа... до часа девятого.

От полудня до трех часов дня.

Ам 8:9

⁴⁶ а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: «Или, Или! Лама савахфани?» – то есть: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»

27:46 для чего Ты Меня оставил?

Пророчество Пс. 21,1 исполняется в этом отчаянном крике Иисуса; в нем – бездна страдания из-за оставленности Отцом. Лишь позже апостолы поняли, что Иисус претерпел проклятие суда Божия за человеческие грехи. Это было особенно тяжело Тому, Кто всю вечность пребывал у Отца в радости и любви.

В большинстве манускриптов "Эли", "Или" (евр.: "Бог мой"), а не "Элои" (арам.), но в нескольких лучших – "Элои" (как, напр., у Марка).

Мк 15:34Пс 21:2

⁴⁷ Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: «Илию зовет Он».

⁴⁸ И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;

27:48-49

Исполнение пророчества, Пс. 68,22 (см. ком. к ст. 34).

Ин 19:29Пс 68:22

⁴⁹ а другие говорили: «Постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его».

⁵⁰ Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

⁵¹ И вот, завеса в храме разодралась надвое – сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;

27:51 завеса... раздралась.

Завеса в храме отделяла Святое Святых от всего святилища в знак того, что к Богу нельзя приблизиться (Евр. 9,8). Своею смертью Иисус принес жертву на небесном алтаре (Евр. 9,12.24.25), открыв нам путь к Богу (Евр. 10,19.20). Небеса открылись новому, царственному священству во Христе (1 Пет. 2,9).

2Пар 3:14Исх 26:31Евр 10:20

⁵² и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли,

27:52 воскресли.

Воскресение "многих святых", как описано здесь, произошло, когда разорвалась завеса, но фактически оно связано с воскресением, о котором говорится в ст. 53. Это воскресение является символическим первым исполнением пророчества Даниила (12,2). Не стоит предполагать, кто были эти "святые" и умерли они снова или вознеслись на небо.

⁵³ и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град, и явились многим.

⁵⁴ Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все происшедшее, устрашились весьма и говорили: «Воистину Он был Сын Божий».

27:54 воистину Он был Сын Божий.

Независимо от того, понимали ли сотник и солдаты мессианское значение этого титула, слова их показывают, что законные наследники большей частью отвергли своего Мессию и признание досталось язычникам.

⁵⁵ Там также были и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему;

⁵⁶ между ними были Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведея.

Погребение Иисуса

⁵⁷ Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф, который также учился у Иисуса.

27:57 богатый человек.

Только Матфей говорит, что Иосиф был богат. То, что он "положил Его в новом своем гробе", завершает исполнение пророчеств Исаии (53,9).

Ин 19:38Лк 23:50Мк 15:42

⁵⁸ Он, придя к Пилату, просил тело Иисуса. Тогда Пилат приказал отдать тело.

⁵⁹ И, взяв тело, Иосиф обвил его чистой плащаницей

⁶⁰ и положил его в новой своей гробнице, которую высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гробницы, удалился.

⁶¹ Были же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гробницы.

Стража у гробницы

⁶² На другой день, который следует за пятницей, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату

27:62-66

Матфей подготавливает здесь основание для 28,11-15.

27:62 день, который следует за пятницею.

Суббота, день покоя.

⁶³ и говорили: «Господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: „После трех дней воскресну“.

⁶⁴ Итак, прикажи охранять гробницу до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: „Воскрес из мертвых“; и будет последний обман хуже первого».

⁶⁵ Пилат сказал им: «Имеете стражу; пойдите охраняйте, как знаете».

⁶⁶ Они пошли, и поставили у гробницы стражу, и приложили к камню печать.

Евангелие от Матфея

Глава 27 ⚑