Откровение Иоанна Богослова
Глава 16 ⚑
1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи ангелам: «Идите и вылейте семь чаш гнева Божьего на землю».
16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.2 Пошел первый ангел и вылил чашу свою на землю – и образовались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.3 Второй ангел вылил чашу свою в море – и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.4 Третий ангел вылил чашу свою в реки и источники вод – и сделалась кровь.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.5 И услышал я ангела вод, который говорил: «Праведен Ты, Господи, Который есть, и был, и свят, потому что так судил;
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того».
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.7 И услышал я другого, от жертвенника говорящего: «Да, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои».
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.8 Четвертый ангел вылил чашу свою на солнце – и дано было ему жечь людей огнем.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над этими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.10 Пятый ангел вылил чашу свою на престол зверя – и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания,
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.11 и хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих, и не раскаялись в делах своих.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.12 Шестой ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат – и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.13 И видел я выходящих из уст дракона, и из уст зверя, и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.14 это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.15 «Вот иду, как вор; блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоту его».
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.16 И они собрали их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.17 Седьмой ангел вылил чашу свою на воздух – и из храма небесного, от престола, раздался громкий голос, говорящий: «Совершилось!»
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое!
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий вспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.20 И всякий остров убежал, и гор не стало;
16:2 гнойные раны.
Ср. Исх. 9,8-12.16:3-4 кровь.
Ср. Исх. 7,14-24.16:10 мрачно.
Ср. Исх. 10,21-23.16:14 чтобы собрать их на брань.
Битва эта описывается в нескольких места Откровения, и всякий раз более подробно и точно; эти описания имеют своей основой эсхатологическую битву Гога и Магога, описанную в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля. На протяжении истории Церкви бывали времена, когда противостояние между Богом и силами сатаны обострялось (2,10.13), но наибольшее напряжение это противостояние будет иметь перед Вторым пришествием Христа (19,11-21).16:16 Армагеддон.
Очевидно, имеется в виду равнина города Мегиддон, расположенного на главном пути, соединявшем Месопотамию и Египет.16:17-21
Седьмая чаша завершает цикл язв. Как и другие кары, эта заканчивается описанием Второго пришествия Христа (Введение: Характерные особенности и темы), хотя символика Второго пришествия здесь не столь явна, как в других местах. В 15,1 уже указывалось на то, что конец гнева Божия наступит с излиянием седьмой чаши; исчезновение всех островов и гор (16,20) соответствует последнему землетрясению, описанному в 6,14 и 20,11 (Евр. 12,26.27). В другом месте непосредственно за падением Вавилона следует брачный пир Агнца (19,1-10); в 17,14-17 падение Вавилона соединено с последней битвой, которая происходит при Втором пришествии (19,11-21). Всякий раз образ последней битвы в книге Откровение заимствуется из 38 и 39 глав книги Иезекииля (см. ком. к 16,14).16:17-21
Ср. Иез. 38,19-23.21 и град величиной с талант пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.