Откровение Иоанна Богослова
Глава 5 ⚑
Книга и Агнец
1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, исписанную внутри и снаружи, запечатанную семью печатями.
Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
2 И видел я ангела сильного, провозглашающего громким голосом: «Кто достоин раскрыть эту книгу и снять печати ее?»
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
3 И никто не мог ни на небе, ни на земле, ни под землей раскрыть эту книгу и посмотреть в нее.
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
4 И я много плакал о том, что не нашлось никого достойного раскрыть и читать эту книгу, и даже посмотреть в нее.
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
5 И один из старцев сказал мне: «Не плачь; вот, лев из колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть эту книгу, и снять семь печатей ее».
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных на всю землю.
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
8 И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых, пали пред Агнцем.
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
9 И поют новую песнь, говоря: «Достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена, и языка, и народа, и племени,
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
11 И я видел и слышал голос многих ангелов вокруг престола, и животных, и старцев, и число их было мириады мириад и тысячи тысяч,
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
12 которые говорили громким голосом: «Достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благословение».
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
13 И всякое создание, находящееся на небе, и на земле, и под землей, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: «Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и честь, и слава, и держава во веки веков».
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
14 И четыре животных говорили: «Аминь». И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.Здесь присутствуют Отец – "Сидящий на престоле" (5,1.7), Сын – "Агнец" (5,6.7) и Дух Божий, образом которого являются рога и очи Агнца (5,6; ком. к 1,4).
Свиток может представлять собой сразу несколько реальностей: завет Божий, Его закон, Его обетования, Его замысел и Его волю. Параллель с книгой Даниила (12,4) указывает на вероятность того, что свиток – это небесная книга, содержащая описание Божиего замысла и предназначения мира. Снятие печатей с книги означает исполнение того, что было замыслено Богом. Евангелист Иоанн плачет (5,4), ибо горячо желает исполнения замыслов Божиих (Мф. 6,10). Благодаря искупительной жертве Христа, великое множество людей получило искупление (5,9); цели Исхода и изначального господствующего положения человека как владыки над тварным миром, наконец, достигнуты (5,10). Все творение будет преисполнено хвалой Богу и Агнцу (5,11-14).
5:1-14
Первый цикл судов, которые подводят ко Второму пришествию Христа.5:1 видел... книг, написанную внутри и отвне.
Книга ("свиток") – Божий замысел истории вселенной (см. ком. к 5,1-14).5:6 Агнец как бы закланный.
Здесь употреблено выражение "как бы", потому что, хотя Агнец Божий Христос был действительно заклан, теперь Он жив во веки веков (1,18). Божий определения могут осуществиться в истории только на основании принесенной Христом жертвы и Его воскресения.семь рогов.
Рога в слове Божием часто олицетворяют силу и могущество (Пс. 88,18; 91,11; Дан. 7,8; 8,3). В данном случае имеется в виду сила вечной жизни Христа, исполненной Духом Божиим (Ин. 3,34; Рим. 8,11; 1 Кор. 15,45).семь духов Божиих.
См. ком. к 1,4.5:9 из всякого колена и языка, и народа и племени.
Исполнение обетования, данного Богом Аврааму о благословении в семени его всех народов (21,24-27; 7,9-17; Ис. 60,1-5; Быт. 12,3; 22,18).5:10 соделал... царями и священниками.
См. ком. к 1,6.5:11-14
Славословие, вначале звучавшее в непосредственной близости к престолу, теперь распространяется шире и должно наполнить всю вселенную.Ис 29:11
Быт 49:9Ис 11:110Рим 15:12
1Петр 1:19Ис 53:7
Деян 20:28
1Петр 2:9Исх 19:6
Дан 7:10Евр 12:22
Фил 2:10Откр 7:10
5:1-14
Четвертая и пятая главы книги Откровение являются двумя частями одного величественного видения славы Божией (см. ком. к 4,1 – 5,14). С первого стиха пятой главы начинается вторая часть этого видения, основная идея которой сосредоточивается на искуплении и воссоздании (5,1-14). Божий цели искупления и владычества могут быть осуществлены только через Того, Кто единственно достоин славы – Иисуса Христа. Он одновременно представлен как грозный лев из колена Иудина, сражающийся с врагами Божиими (19,11-21; 17,14), и как кроткий Агнец, приобретший Свой народ ценой Своей искупительной жертвы (5,9.10). Только Бог в Своей полноте триединства может исполнить эти величественные замыслы.