Евангелие от Иоанна
Глава 9 ⚑
Исцеление слепорожденного
1 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".2 Ученики Его спросили у Него: «Равви! Кто согрешил: он или родители его, что родился слепым?»
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".3 Иисус отвечал: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".4 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе день; приходит ночь, когда никто не может делать.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".5 Доколе Я в мире, Я – свет миру».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".6 Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".7 и сказал ему: «Пойди, умойся в купальне Силоам (что означает „посланный“)». Он пошел, и умылся, и пришел зрячим.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".8 Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: «Не тот ли это, который сидел и просил милостыню?»
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".9 Иные говорили: «Это он», а иные: «Похож на него». Он же говорил: «Это я».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".10 Тогда спрашивали у него: «Как открылись у тебя глаза?»
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".11 Он сказал в ответ: «Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: „Пойди в купальню Силоам и умойся“. Я пошел, умылся и прозрел».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".12 Тогда сказали ему: «Где Он?» Он отвечал: «Не знаю».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".Фарисеи расследуют исцеление
13 Повели этого бывшего слепца к фарисеям.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".14 А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".15 Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: «Брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".16 Тогда некоторые из фарисеев говорили: «Не от Бога Сей Человек, потому что не хранит субботы». Другие говорили: «Как может человек грешный творить такие чудеса?» И была между ними распря.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".17 Опять говорят слепому: «Ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи?» Он сказал: «Это пророк».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".18 Тогда иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей этого прозревшего
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".19 и спросили их: «Это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? Как же он теперь видит?»
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".20 Родители его сказали им в ответ: «Мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".21 а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах, самого спросите; пусть сам о себе скажет».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".22 Так отвечали родители его, потому что боялись иудеев; ибо иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".23 Поэтому-то родители его и сказали: «Он в совершенных летах, самого спросите».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".24 Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: «Воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".25 Он сказал им в ответ: «Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".26 Снова спросили его: «Что сделал Он с тобой? Как отверз твои очи?»
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".27 Отвечал им: «Я уже сказал вам, и вы не слушали. Что еще хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками?»
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".28 Они же укорили его и сказали: «Ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".29 Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".30 Человек прозревший сказал им в ответ: «Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".32 От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".33 Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".34 Сказали ему в ответ: «Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?» И выгнали его вон.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".Духовная слепота
35 Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: «Ты веруешь ли в Сына Божьего?»
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".36 Он отвечал и сказал: «А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?»
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".37 Иисус сказал ему: «И видел ты Его, и Он говорит с тобой».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".38 Он же сказал: «Верую, Господи!» И поклонился Ему.
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".39 И сказал Иисус: «На суд пришел Я в мир этот, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы».
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".40 Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: «Неужели и мы слепы?»
9:2 кто согрешил?
Иудеи полагали, что болезнь является наказанием за грех.9:6 Он плюнул на землю.
Очевидно, вера этого человека была не столь крепка, чтобы он смог исцелиться по слову Иисуса (ср. Мф. 8,8); ему требовались "вещественные" подтверждения процесса исцеления.9:16 субботы.
Вместо того чтобы признать в этом исцелении сверхъестественное действие Божией благодати, фарисеи обвиняют Иисуса в нарушении субботы. Ни одно из совершенных Иисусом и исцеленным человеком действий (плевок, прикладывание грязи, прогулка до Силоама, умывание, исцеление слепоты) нельзя рассматривать как запрещенное законом.9:17 ты что скажешь о Нем?
Фарисеи не собирались считаться с мнением этого человека, но надеялись найти в его словах повод для обвинения Иисуса.9:39 на суд пришел.
В контексте слов Христа: "не послал Бог Сына, чтоб судить мир" (3,17) и "ибо Я пришел не судить мир" – ст. 39 можно (и, по-видимому, нужно) понимать так: "Я пришел в мир и свидетельствую о Себе (Кто Я есть) словами и делами. Судите обо Мне, но помните, "каким судом судите, таким будете судимы" (Мф. 7,2).9:41 вы говорите, что видите.
Т.е. "вы не только не считаете себя непонимающими, но, напротив, утверждаете, что знаете Бога и волю Его. По вашему самомнению и будет вам".41 Иисус сказал им: «Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но так как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.