Первая книга Царств
Глава 23 ⚑
Давид спасает город Кеиль
1 И известили Давида, говоря: «Вот, филистимляне напали на Кеиль и расхищают гумна».
расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.2 И вопросил Давид Господа, говоря: «Идти ли мне, и поражу ли я этих филистимлян?» И отвечал Господь Давиду: «Иди, ты поразишь филистимлян и спасешь Кеиль».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.3 Но бывшие с Давидом сказали ему: «Вот, мы боимся здесь, в Иудее, как же нам идти в Кеиль против ополчений филистимских?»
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.4 Тогда снова вопросил Давид Господа, и отвечал ему Господь и сказал: «Встань и иди в Кеиль, ибо Я предам филистимлян в руки твои».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.5 И пошел Давид с людьми своими в Кеиль, и воевал с филистимлянами, и угнал скот их, и нанес им великое поражение, и спас Давид жителей Кеиля.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.6 Когда Авиафар, сын Ахимелеха, прибежал к Давиду, то принес с собой и ефод.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.7 И донесли Саулу, что Давид пришел в Кеиль, и Саул сказал: «Бог предал его в руки мои, ибо он запер себя, войдя в город с воротами и запорами».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.8 И созвал Саул весь народ на войну, чтоб идти к Кеилю осадить Давида и людей его.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.9 Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал священнику Авиафару: «Принеси ефод».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.10 И сказал Давид: «Господи, Боже Израилев! Раб Твой услышал, что Саул хочет прийти в Кеиль – разорить город ради меня.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.11 Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи, Боже Израилев! Открой рабу Твоему». И сказал Господь: «Придет».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.12 И сказал Давид: «Предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула?» И сказал Господь: «Предадут».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.13 Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, и вышли из Кеиля и ходили где могли. Саулу же было донесено, что Давид убежал из Кеиля, и тогда он отменил поход.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.Давид в пустыне Зиф
14 Давид же пребывал в пустыне в неприступных местах и потом на горе в пустыне Зиф. Саул искал его всякий день; но Бог не предал Давида в руки его.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.15 И видел Давид, что Саул вышел искать душу его; Давид же был в пустыне Зиф, в лесу.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.16 И встал Ионафан, сын Саула, и пришел к Давиду в лес, и укрепил его упованием на Бога,
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.17 и сказал ему: «Не бойся, ибо не найдет тебя рука отца моего Саула, и ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе; и Саул, отец мой, знает это».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.18 И заключили они между собой завет перед лицом Господа; и Давид остался в лесу, а Ионафан пошел в дом свой.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.19 И пришли зифеи к Саулу в Гиву, говоря: «Вот, Давид скрывается у нас в неприступных местах, в лесу, на холме Гахила, что направо от Иесимона.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.20 Итак, по желанию души твоей, царь, иди; а наше дело будет предать его в руки царя».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.21 И сказал им Саул: «Благословенны вы у Господа за то, что пожалели обо мне;
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.22 идите, удостоверьтесь еще, разведайте и высмотрите место его, где будет нога его, и кто видел его там, ибо мне говорят, что он очень хитер;
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.23 и высмотрите, и разведайте о всех убежищах, в которых он скрывается, и возвратитесь ко мне с верным известием, и я пойду с вами; и если он в этой земле, я буду искать его во всех тысячах Иудиных».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.24 И встали они и пошли в Зиф прежде Саула. Давид же и люди его были в пустыне Маон, на равнине, направо от Иесимона.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.25 И пошел Саул с людьми своими искать его. Но Давида известили об этом, и он перешел к скале и оставался в пустыне Маон. И услышал Саул, и погнался за Давидом в пустыню Маон.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.26 И шел Саул по одной стороне горы, а Давид с людьми своими был на другой стороне горы. И когда Давид спешил уйти от Саула, а Саул с людьми своими шел в обход Давиду и людям его, чтобы захватить их,
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.27 тогда пришел к Саулу вестник, говоря: «Поспешай и приходи, ибо филистимляне напали на землю».
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.расхищают гумна.
Ср. Суд. 6,3-6.23:5 спас Давид жителей Кеиля.
Спасение Давидом жителей Кеиля явно противопоставлено организованному Саулом избиению жителей Номвы, о котором рассказано в предыдущей главе.23:6 ефод.
Имеется в виду не "льняной ефод", упоминаемый в 22,18, а ефод для вопрошания воли Господа (см. ком. к 2,28).23:7 Бог предал его в руки мои.
Саул не понимает ни воли Господа, ни Его деяний (см. ст. 14: "Бог не предал Давида в руки его").23:12 предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула.
Помня о побоище, устроенном Саулом в Номве, жители Кеиля испытывают страх перед жестокостью преследователя Давида.23:13 около шестисот человек.
Увеличение числа спутников Давида с четырехсот (22,2) до шестисот человек является еще одним свидетельством того, что силы его постоянно возрастали.23:14 в пустыне в неприступных местах.
Выражение "в неприступных местах" означает не какое-то конкретное место, а сам факт, что он был вне досягаемости Саула.В пустыне Зиф.
Речь идет о пустынной местности поблизости от поселения Зиф, находившегося несколько южнее Хеврона.Бог не предал Давида в руки его.
См. ком. к ст. 7.23:16 И встал Ионафан, сын Саула... и укрепил его упованием на Бога.
Ионафан не приуменьшает опасность, но укрепляет Давида упованием на Того, Кто единственный может придать ему сил. См. 30,7, где сказано, как Давид, снова оказавшись в тяжелом положении, также укрепляется "надеждою на Господа, Бога своего".23:17 а я буду вторым по тебе.
Ионафану не суждено было остаться в живых и стать "вторым по" Давиду (31,2).23:18 завет.
См. ком. к 18,4.23:19 Зифеи.
См. ком. к 23,14.в Гиву.
Гива – родной город Саула (10,26).23:24 в пустыне Маон.
См. ком. к 23,14. Поселение Маон располагалось на юг от Хеврона; в 25,2 оно упоминается в качестве родины Навала.23:27 ибо Филистимляне напали на землю.
Время нападения филистимлян имеет провиденциальный характер.23:28 И возвратился Саул от преследования.
Это – один из тех редких моментов, когда Саул проявляет себя с положительной стороны. Дабы спасти Израиль от нависшей над ним опасности, он на время отказался от своих эгоистических интересов.28 И возвратился Саул от преследования Давида, и пошел навстречу филистимлянам; поэтому и назвали это место Села-Гаммахлекоф.
23:1 Кеиль.
Город к югу от Одолламской пещеры (22,1), недалеко от границы с филистимлянами.