Первая книга Царств
Глава 7 ⚑
Самуил правит Израилем
1 И пришли жители Кириаф-Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа.
7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.
Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
2 С того дня, как остался ковчег в Кириаф-Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
3 И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: «Если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и астарт, и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки филистимлян».
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
4 И удалили сыны Израилевы ваалов и астарт и стали служить одному Господу.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
5 И сказал Самуил: «Соберите всех израильтян в Массифу, и я помолюсь о вас Господу».
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
6 И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: «Согрешили мы пред Господом». И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
7 Когда же услышали филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели филистимские на Израиля. Израильтяне, услышав о том, убоялись филистимлян.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
8 И сказали сыны Израилевы Самуилу: «Не переставай взывать о нас к Господу, Богу нашему, чтобы Он спас нас от руки филистимлян».
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
9 И взял Самуил одного ягненка от сосцов, и принес его во всесожжение Господу, и воззвал Самуил к Господу об Израиле, и услышал его Господь.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
10 И когда Самуил возносил всесожжение, филистимляне пришли воевать с Израилем. Но Господь возгремел в тот день сильным громом над филистимлянами и навел на них ужас, и они были поражены перед Израилем.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
11 И выступили израильтяне из Массифы, и преследовали филистимлян, и поражали их до места под Вефхором.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
12 И взял Самуил один камень, и поставил между Массифой и между Сеном, и назвал его Авен-Езер, сказав: «До этого места помог нам Господь».
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
13 Так усмирены были филистимляне и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на филистимлянах во все дни Самуила.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
14 И возвращены были Израилю города, которые взяли филистимляне у Израиля, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук филистимлян, и был мир между Израилем и аморреями.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
15 И был Самуил судьей Израиля во все дни жизни своей.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
16 Из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал, и Массифу и судил Израиля во всех этих местах;
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6
17 потом возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля, и построил там жертвенник Господу.
7:3 расположите сердце ваше к Господу... Он избавит вас.
Занимающая важное место в Книге Судей последовательность отступничества, наказания за него, покаяния и избавления (см., напр., Суд. 3,7-9) просматривается и в событиях данной главы. В случае, если Израиль откажется от иноземных богов и всем сердцем обратите к Господу, он будет избавлен Им от всех напастей.7:4 Ваалов и Астарт.
См. ком. к 5,2 и Суд. 2,13.7:5 в Массифу.
Город в землях колена Вениаминова. Название этого города, которое может быть переведено как "сторожевая башня", предполагает, что он располагался на выгодном возвышенном месте, и поэтому не удивительно, что такое же название в Израиле носили еще несколько населенных пунктов (см. 22,3).7:6 черпали воду, и проливали пред Господом.
Точный смысл этого действия не может быть прояснен каким-либо другим местом Писания, однако есть основания полагать, что оно служило выражением скорби и вместе с постом способствовало возобновлению должных отношений с Богом. С данным местом ассоциируются слова Анны (1,15): "я – жена, скорбящая духом ... изливаю душу мою пред Господом" (ср. также Пс. 61,9; Плач 2,19).7:8 взывать о нас к Господу.
В данной ситуации Самуил оказывается лишь связующим звеном, посредником между Богом и Его народом, в то время как победа над филистимлянами – всецело деяние Божие.7:9 всесожжение.
См. ком. к 10,8.7:10 Господь возгремел... громом над Филистимлянами.
Ср. со словами хвалебной песни Анны: "Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них" (2,10; 2 Цар. 22,14).7:11 под Вефхором.
Местоположение Вефхора, нигде в Священном Писании более не упоминаемого, неизвестно. Существует предположение, что Вефхором здесь ошибочно назван город Вефорон, располагавшийся к западу от Массифы.7:12 Авен-Езер.
Не следует путать с тем, который упоминается в 4,1 (см. ком.) и 5,1.7:13 не стали более ходить в пределы Израилевы.
Эти слова относятся к одному определенному моменту истории и не имеют обобщающего значения.была рука Господня на Филистимлянах.
Через поставленного над Израилем Самуила Бог продолжает дело, начатое Им во время пребывания ковчега в землях филистимлян (см. ком. к 5,1; 5,4; 6,5). Как ясно из данного стиха, во все время жизни Самуила Бог неизменно даровал Израилю победы (14,52). Тяжкое поражение израильтян все от тех же филистимлян, описанное в гл. 31, имело место только после кончины пророка (25,1).7:16 Вефиль.
Город в шестнадцати километрах к северу от Иерусалима.Галгал.
Предполагают, что этот город находился в долине Иордана поблизости от Иерихона (Нав. 5,9.10).Массифу.
См. ком. к 7,5.в Раму.
См. ком. к 1,1.Служение Самуила.
2Цар 6:3
Втор 6:1310:20Мф 4:10
1Цар 10:17Суд 11:11
Ион 3:7Чис 14:40
1Цар 12:23Иер 15:1
1Цар 14:4
Деян 13:20
1Цар 10:3
1Цар 1:1199:11Втор 27:6