Третья книга Царств
Глава 16 ⚑
1 И было слово Господа к Иую, сыну Анания, о Ваасе:
16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).2 «За то, что Я поднял тебя из праха и сделал тебя вождем народа Моего Израиля, ты же пошел путем Иеровоама и ввел в грех народ Мой, израильтян, чтобы он прогневлял Меня грехами своими,
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).3 вот, Я отвергну дом Ваасы и дом потомства его и сделаю с домом твоим то же, что с домом Иеровоама, сына Навата.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).4 Кто умрет у Ваасы в городе, того съедят псы; а кто умрет у него на поле, того склюют птицы небесные».
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).5 Прочие дела Ваасы, всё, что он сделал, и подвиги его описаны в летописи царей израильских.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).6 И почил Вааса с отцами своими, и погребен в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).7 Но через Иуя, сына Анания, уже было сказано слово Господне о Ваасе и о доме его и о всем зле, какое он делал пред очами Господа, раздражая Его делами рук своих, подражая дому Иеровоамову, за что он истреблен был.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).Ила – царь израильский
8 В двадцать шестой год Асы, царя иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце и царствовал два года.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).9 И составил против него заговор раб его Замврий, начальствовавший над половиной колесниц. Когда он в Фирце напился допьяна в доме Арсы, начальствующего над дворцом в Фирце,
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).10 тогда вошел Замврий, поразил его и умертвил его, в двадцать седьмой год Асы, царя иудейского, и воцарился вместо него.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).11 Когда он воцарился и сел на престоле его, то истребил весь дом Ваасы, не оставив ему мочащегося к стене, ни родственников его, ни друзей его.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).12 И истребил Замврий весь дом Ваасы, по слову Господа, которое Он изрек о Ваасе через Иуя, пророка,
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).13 за все грехи Ваасы и за грехи Илы, сына его, которые они сами делали и которыми вводили Израиля в грех, раздражая Господа, Бога Израилева, своими идолами.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).14 Прочие дела Илы, все, что он сделал, описано в летописи царей израильских.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).Замврий – царь израильский
15 В двадцать седьмой год Асы, царя иудейского, воцарился Замврий и царствовал семь дней в Фирце, когда народ осаждал Гавафон филистимский.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).16 Когда народ осаждавший услышал, что Замврий сделал заговор и умертвил царя, то все израильтяне воцарили Амврия, военачальника, над Израилем в тот же день, в стане.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).17 И отступили Амврий и все израильтяне с ним от Гавафона и осадили Фирцу.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).18 Когда увидел Замврий, что город взят, вошел во внутреннюю комнату царского дома, и зажег за собой царский дом огнем, и погиб
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).19 за свои грехи, в чем он согрешил, делая неугодное пред очами Господними, ходя путем Иеровоама и во грехах его, которые тот сделал, чтобы ввести Израиля в грех.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).20 Прочие дела Замврия и заговор его, который он составил, описаны в летописи царей израильских.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).Амврий – царь израильский
21 Тогда разделился народ израильский надвое: половина народа стояла за Фамния, сына Гонафа, чтобы воцарить его, а половина – за Амврия.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).22 И одержал верх народ, который за Амврия, над народом, который за Фамния, сына Гонафа, и умер Фамний, и воцарился Амврий.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).23 В тридцать первый год Асы, царя иудейского, воцарился Амврий над Израилем и царствовал двенадцать лет. В Фирце он царствовал шесть лет.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).24 И купил Амврий гору Семерон у Семира за два таланта серебра, и застроил гору, и назвал построенный им город Самарией, по имени Семира, владельца горы.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).25 И делал Амврий неугодное пред очами Господа и поступал хуже всех, бывших перед ним.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).26 Он во всем ходил путем Иеровоама, сына Навата, и во грехах его, которыми тот ввел в грех израильтян, чтобы прогневлять Господа, Бога Израилева, идолами своими.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).27 Прочие дела Амврия, которые он сделал, и мужество, которое он показал, описаны в летописи царей израильских.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).28 И почил Амврий с отцами своими, и погребен в Самарии. И воцарился Ахав, сын его, вместо него.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).Ахав – царь израильский
29 Ахав, сын Амврия, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).30 И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех, бывших прежде него.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).31 Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Навата; он взял себе в жены Иезавель, дочь Ефваала, царя сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).32 И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).33 И устроил Ахав дубраву, и более всех царей израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа, Бога Израилева.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.16:2 пошел путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:3 дом Ваасы и дом потомства его.
Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).16:4 съедят псы... склюют птицы небесные.
Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).16:5 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:8 В двадцать шестой год Асы.
Т.е. в 886 г. до Р.Х.воцарился ... в Фирце, и царствовал два года.
Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.16:10 Замврий, поразил его и умертвил его.
Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.в двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.16:11 истребил весь дом Ваасы.
Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).16:14 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:15 В двадцать седьмой год Асы.
Т.е. в 885 г. до Р.Х.Гавафон Филистимский.
См. ком. к 15,27.царствовал семь дней в Фирце.
Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).16:16 Израильтяне воцарили Амврия.
Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.16:19 ходя путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:20 в летописи царей Израильских.
См. ком. к 11,41.16:21 разделился народ Израильский надвое.
Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.16:22 и умер Фамний.
Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.16:23 В тридцать первый год Асы.
Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).В Фирце он царствовал шесть лет.
Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.16:24 назвал построенный им город Самариею.
Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).16:25 поступал хуже всех бывших пред ним.
Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).16:26 ходил путем Иеровоама.
См. ком. к 12,30.16:27 Прочие дела Амврия.
С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".16:29 в тридцать восьмой год Асы.
Т.е. в 874 г. до Р.Х.царствовал Ахав... двадцать два года.
С 874 по 853 г. до Р.Х.16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).16:31 взял себе в жену Иезавель.
См. ком. к ст. 25.Ваалу.
Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.16:33 сделал Ахав дубраву.
См. ком. к 14,23.16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон.
После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).34 В его дни Ахиил вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек через Иисуса, сына Навина.
16:1 к Иую, сыну Ананиеву.
См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.