Третья книга Царств

Глава 16

1 И было слово Господа к Иую, сыну Анания, о Ваасе:

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

2 «За то, что Я поднял тебя из праха и сделал тебя вождем народа Моего Израиля, ты же пошел путем Иеровоама и ввел в грех народ Мой, израильтян, чтобы он прогневлял Меня грехами своими,

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

3 вот, Я отвергну дом Ваасы и дом потомства его и сделаю с домом твоим то же, что с домом Иеровоама, сына Навата.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

4 Кто умрет у Ваасы в городе, того съедят псы; а кто умрет у него на поле, того склюют птицы небесные».

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

5 Прочие дела Ваасы, всё, что он сделал, и подвиги его описаны в летописи царей израильских.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

6 И почил Вааса с отцами своими, и погребен в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

7 Но через Иуя, сына Анания, уже было сказано слово Господне о Ваасе и о доме его и о всем зле, какое он делал пред очами Господа, раздражая Его делами рук своих, подражая дому Иеровоамову, за что он истреблен был.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

Ила – царь израильский

8 В двадцать шестой год Асы, царя иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце и царствовал два года.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

9 И составил против него заговор раб его Замврий, начальствовавший над половиной колесниц. Когда он в Фирце напился допьяна в доме Арсы, начальствующего над дворцом в Фирце,

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

10 тогда вошел Замврий, поразил его и умертвил его, в двадцать седьмой год Асы, царя иудейского, и воцарился вместо него.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

11 Когда он воцарился и сел на престоле его, то истребил весь дом Ваасы, не оставив ему мочащегося к стене, ни родственников его, ни друзей его.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

12 И истребил Замврий весь дом Ваасы, по слову Господа, которое Он изрек о Ваасе через Иуя, пророка,

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

13 за все грехи Ваасы и за грехи Илы, сына его, которые они сами делали и которыми вводили Израиля в грех, раздражая Господа, Бога Израилева, своими идолами.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

14 Прочие дела Илы, все, что он сделал, описано в летописи царей израильских.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

Замврий – царь израильский

15 В двадцать седьмой год Асы, царя иудейского, воцарился Замврий и царствовал семь дней в Фирце, когда народ осаждал Гавафон филистимский.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

16 Когда народ осаждавший услышал, что Замврий сделал заговор и умертвил царя, то все израильтяне воцарили Амврия, военачальника, над Израилем в тот же день, в стане.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

17 И отступили Амврий и все израильтяне с ним от Гавафона и осадили Фирцу.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

18 Когда увидел Замврий, что город взят, вошел во внутреннюю комнату царского дома, и зажег за собой царский дом огнем, и погиб

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

19 за свои грехи, в чем он согрешил, делая неугодное пред очами Господними, ходя путем Иеровоама и во грехах его, которые тот сделал, чтобы ввести Израиля в грех.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

20 Прочие дела Замврия и заговор его, который он составил, описаны в летописи царей израильских.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

Амврий – царь израильский

21 Тогда разделился народ израильский надвое: половина народа стояла за Фамния, сына Гонафа, чтобы воцарить его, а половина – за Амврия.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

22 И одержал верх народ, который за Амврия, над народом, который за Фамния, сына Гонафа, и умер Фамний, и воцарился Амврий.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

23 В тридцать первый год Асы, царя иудейского, воцарился Амврий над Израилем и царствовал двенадцать лет. В Фирце он царствовал шесть лет.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

24 И купил Амврий гору Семерон у Семира за два таланта серебра, и застроил гору, и назвал построенный им город Самарией, по имени Семира, владельца горы.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

25 И делал Амврий неугодное пред очами Господа и поступал хуже всех, бывших перед ним.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

26 Он во всем ходил путем Иеровоама, сына Навата, и во грехах его, которыми тот ввел в грех израильтян, чтобы прогневлять Господа, Бога Израилева, идолами своими.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

27 Прочие дела Амврия, которые он сделал, и мужество, которое он показал, описаны в летописи царей израильских.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

28 И почил Амврий с отцами своими, и погребен в Самарии. И воцарился Ахав, сын его, вместо него.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

Ахав – царь израильский

29 Ахав, сын Амврия, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

30 И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех, бывших прежде него.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

31 Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Навата; он взял себе в жены Иезавель, дочь Ефваала, царя сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

32 И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

33 И устроил Ахав дубраву, и более всех царей израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа, Бога Израилева.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).

34 В его дни Ахиил вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек через Иисуса, сына Навина.

16:1 к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.
16:2 пошел путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:3 дом Ваасы и дом потомства его. Находясь на Израильском престоле, Вааса вел себя так же, как до него Иеровоам, и потому закономерно, что Ваасу и его потомство ожидала та же судьба, что и дом Иеровоама (15,29).
16:4 съедят псы... склюют птицы небесные. Точно такие же проклятия были обращены к Иеровоаму (14,11).
16:5 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:8 В двадцать шестой год Асы. Т.е. в 886 г. до Р.Х.
воцарился ... в Фирце, и царствовал два года. Ила царствовал в Израиле в 886-885 гг. до Р.Х.
16:10 Замврий, поразил его и умертвил его. Ила пал жертвой заговора, во главе которого стоял его военачальник Замврий.
в двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
16:11 истребил весь дом Ваасы. Таким образом сбылось пророчество Иуя (16,3.4; см. ком. к 15,29).
16:14 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:15 В двадцать седьмой год Асы. Т.е. в 885 г. до Р.Х.
Гавафон Филистимский. См. ком. к 15,27.
царствовал семь дней в Фирце. Частая смена царей характерна для истории Израильского царства, и в особенности – для начального ее периода. Как правило, эти смены происходили в результате дворцовых переворотов. Если в Иудее с 930 по 586 г. до Р.Х. правили 20 царей, то в Израиле с 930 по 722 г. до Р.Х. их было 19. Относительная стабильность в Иудейском царстве объясняется отчасти тем, что там на престоле всегда находились представители одной династии – дома Давидова. Нестабильность же Израиля проистекала из упорного вероотступничества его царей, за что Бог одну за другой отвергал от престола царские династии (11,29-39; 14,7-18;16,1-4;21,19-22;22,17; 4 Цар. 1,2-4).
16:16 Израильтяне воцарили Амврия. Израильские воины отказались принять Замврия в качестве своего царя.
16:19 ходя путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:20 в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.
16:21 разделился народ Израильский надвое. Помимо Амврия на освободившийся со смертью Замврия престол претендовал также некий Фамний.
16:22 и умер Фамний. Остается неясным, умер Фамний естественной смертью или был убит сторонниками Амврия.
16:23 В тридцать первый год Асы. Т.е. в 880 г. до Р.Х. Таким образом, борьба за израильский престол между Амврием и Фамнием продолжалась четыре года (ст. 15).
В Фирце он царствовал шесть лет. Т.е. с 885 по 874 г. до Р.Х.
16:24 назвал построенный им город Самариею. Амврий, по примеру Давида (2 Цар. 5,6-16), основывает новую столицу. Самария располагалась приблизительно в десяти милях западнее Фирцы и отличалась очень выгодным в военном отношении местоположением, благодаря которому она стала постоянной столицей Израиля. В отдельных местах ВЗ под Самарией подразумевается Израильское царство (4 Цар. 17,24; Ам. 3,10-15).
16:25 поступал хуже всех бывших пред ним. Амврий заключил союз с царем тирским Ефваалом, женив своего сына Ахава на его дочери Иезавели (ст. 31). Результатом этого союза явилась широкая официальная поддержка в Израиле культа Ваала. Поклонение Ваалу имело роковые последствия как для Израиля (ст. 31-33), так и для Иудеи (4 Цар. 10).
16:26 ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.
16:27 Прочие дела Амврия. С политической и военной точек зрения правление Амврия было вполне успешным. Как явствует из надписи на так называемом "Моавитском камне", Амврий подчинил себе Моав и Медеву, а относящиеся к значительно более позднему времени (приблизительно к 732 г. до Р.Х.) ассирийские надписи все еще называют Израиль "домом Амвриевым".
16:29 в тридцать восьмой год Асы. Т.е. в 874 г. до Р.Х.
царствовал Ахав... двадцать два года. С 874 по 853 г. до Р.Х.
16:30 делал Ахав... неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Ахав был худшим из царей, правивших до него в Израиле (см. ст. 25 и 14,9).
16:31 взял себе в жену Иезавель. См. ком. к ст. 25.
Ваалу. Имя этого божества означает "господин", "муж". Ваал занимал центральное место в хананейском пантеоне и считался богом грома и молний, дождя и плодородия. Как олицетворение природных явлений Ваал почитался за способность посылать дожди и богатый урожай, оберегать людей и скот от смерти и бесплодия.
16:33 сделал Ахав дубраву. См. ком. к 14,23.
16:34 Ахиил Вефилянин построил Иерихон. После разрушения (Нав. 5,13 – 6,27) Иерихон долгое время оставался небольшим поселением (Нав. 18,21; 2 Цар. 10,5). Решив отстроить город, Ахиил преступил запрет на это и вызвал на себя проклятие, адресованное Иисусом Навином всякому, кто пожелал бы восстановить Иерихон (Нав. 6,25).