Третья книга Царств, глава 8 - Женевская Библия онлайн

Перенесение ковчега завета в храм

¹ Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господнего из города Давидова, то есть Сиона.

8:1-66

Молитва Соломона и освящение храма.

8:1 чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона.

Сионом, или городом Давидовым называлась юго-восточная часть Иерусалима. Давид в свое время перенес туда ковчег из дома Авведдара (Овед-Едома). См. 2 Цар. 6,1-19.

2Пар 5:2

² И собрались к царю Соломону на праздник все израильтяне в месяце афаним, который есть седьмой месяц.

8:2 праздник.

Соломон, очевидно, ожидал одиннадцать месяцев (6,38), дабы приурочить посвящение храма к новогоднему празднику Кущей, справляемому в седьмом месяце (Лев. 23,34; Втор. 16,13-15).

в месяце Афаниме.

Афаним – то же, что месяц Тисри, соответствующий сентябрю-октябрю.

2Пар 7:9Втор 16:13Лев 23:34

³ И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег,

Чис 4:15

⁴ и понесли ковчег Господен и скинию собрания и все священные вещи, которые были в скинии; и несли их священники и левиты.

8:4 скинию собрания.

Скиния со всеми принадлежностями была перенесена, по всей видимости, из Гаваона (3,4) священниками и левитами.

2Пар 5:5

⁵ А царь Соломон и с ним все общество Израилево, собравшееся к нему, шли перед ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить из-за множества их.

2Пар 5:6

⁶ И внесли священники ковчег завета Господнего на место его, в давир храма, во Святое святых, под крылья херувимов.

8:6 под крылья херувима.

См. ком. к 6,23.

2Пар 5:7Исх 25:18

⁷ Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его.

⁸ И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища перед давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня.

8:8 шесты.

На этих шестах переносили ковчег.

до сего дня.

См. Введение: Автор.

⁹ В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли египетской.

8:9 кроме двух каменных скрижалей.

Т.е. кроме двух таблиц с текстом завета, заключенного Богом со Своим народом на горе Синай (ст. 21; Исх. 25,16.21; 40,20).

Втор 10:5Евр 9:4

¹⁰ Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господен;

8:10 облако наполнило дом Господень.

После исхода из Египта Господь вел Свой народ через пустыню, идя перед ним днем в столпе облачном, а ночью – в столпе огненном (Исх. 13,21; 14,24; 16,10; 33,10; Лев. 16,2; Втор. 4,11; 5,22; Пс. 17,11.12). На горе Синай Господь явился Моисею сокрытым в облаке (Исх. 19,9; 24,15-18). По завершении сооружения скинии Господь выказал одобрение сделанному, покрыв ее облаком Своей славы. Теперь Господь сходным образом явил Свое одобрение постройке святилища.

Исх 40:34

¹¹ и не могли священники стоять на служении по причине облака, ибо слава Господа наполнила храм Господен.

Исх 16:10

¹² Тогда сказал Соломон: «Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле;

8:12 благоволит обитать во мгле.

Т.е. не может быть увиденным. Никто не может увидеть Господа и остаться живым.

2Пар 6:1

¹³ я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе вовеки».

8:13 место, чтобы пребывать Тебе во веки.

Храм, как угодное Богу место для совершения молитвы и жертвоприношений, воплощал присутствие Господа среди Его народа (Ис.8,18;Ам. 1,2; Пс.75,3; 131,13.14).

Обращение Соломона к народу

¹⁴ И обратился царь лицом своим, и благословил все собрание израильтян – все собрание израильтян стояло, –

2Пар 6:3

¹⁵ и сказал: «Благословен Господь, Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! Он говорил:

8:15 сказал Своими устами Давиду, отцу моему.

См. 2 Цар. 7,1-16.

¹⁶ „С того дня, как Я вывел народ Мой Израиль из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Мое; и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем“.

2Пар 6:54Цар 21:4

¹⁷ У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа, Бога Израилева;

2Цар 7:2

¹⁸ но Господь сказал Давиду, отцу моему: „У тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце;

¹⁹ однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему“.

2Цар 7:5

²⁰ И исполнил Господь слово Свое, которое изрек. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа, Бога Израилева;

2Цар 7:12

²¹ и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа, заключенный Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли египетской».

Молитва Соломона при освящении храма

²² И стал Соломон перед жертвенником Господним, впереди всего собрания израильтян, и поднял руки свои к небу,

2Пар 6:12

²³ и сказал: «Господи, Боже Израилев! Нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобой всем сердцем своим.

8:23 нет подобного Тебе Бога.

См. Исх. 15,11; Втор. 4,39; Пс. 85,8; Мк. 12,29; Еф. 4,6; Откр. 19,6). Верность Господа завету непреходяща (3,6; 8,16; Втор. 7,9.12; Пс. 51,10; Евр. 13,8), могущество же Его простирается не только над народом Израиля (ст. 41-43).

²⁴ Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукой Твоей.

2Пар 6:15

²⁵ И ныне, Господи, Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: „Не прекратится у тебя пред лицом Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мной так, как ты ходил предо Мной“.

8:25 если только сыновья твои будут держаться пути своего.

Соломон повторяет условие, при соблюдении которого исполнится обетование Господа Давиду о том, что род его вовеки будет царствовать над Израилем (2,2-4; 6,11-13; 9,9; 11,11-13).

2Цар 7:1216

²⁶ И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду, отцу моему!

2Цар 7:28

²⁷ Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее этот храм, который я построил.

8:27 Небо и небо небес не вмещают Тебя.

Не только храм, но и земля, и небо не могут вместить в себя Бога вселенной.

2Пар 6:18Ис 66:1Иер 23:24

²⁸ Но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи, Боже мой; услышь воззвание и молитву, которой раб Твой умоляет Тебя ныне.

²⁹ Да будут очи Твои отверсты на храм этот день и ночь, на это место, о котором Ты сказал: „Мое имя будет там“; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте этом.

8:29 Мое имя будет там.

Поскольку Господь обещал, что Он особенным образом будет присутствовать в иерусалимском храме, Соломон молит Бога услышать молитву, звучащую в храме. Относительно имени Божиего см. ком. к 5,5.

3Цар 9:34Цар 21:4Втор 12:11

³⁰ Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте этом; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй.

³¹ Когда кто согрешит против ближнего своего и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм этот,

8:31 Когда кто согрешит против ближнего своего.

В спорных случаях при недостаточности улик от обвиняемого могли потребовать клятву в невиновности у жертвенника в святилище (Исх. 22,7-12; Чис. 5,11-31). Соломон просит, чтобы Господь Своим непосредственным вмешательством всегда "обвинял виновного" и "оправдывал правого" (ст. 32).

2Пар 6:22

³² тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его.

2Пар 6:23Втор 25:1Иез 9:10

³³ Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобой, и когда они обратятся к Тебе, и исповедуют имя Твое, и будут просить и умолять Тебя в этом храме,

2Пар 6:24Дан 9:7

³⁴ тогда Ты услышь с неба и прости грех народа Твоего Израиля и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их.

8:34 возврати их в землю, которую Ты дал отцам их.

Соломон просит Господа о милости к тем, кто, не по своей воле оказавшись на чужбине, молит Его о прощении и возвращении на родину. См. ком. к ст. 46.

³⁵ Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобой, и когда помолятся на месте этом и исповедуют имя Твое и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их,

8:35 Когда заключится небо.

Бог правит судьбой народа, Он властвует и над силами природы. Засуха, как и война (Втор. 28,25), – одно из возможных наказаний за нарушение израильским народом своих заветных обязательств (17,1; Втор. 28,22-24; Ам. 4,7.8).

2Пар 6:26Втор 11:17

³⁶ тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.

2Пар 6:27Прит 9:6Пс 85:11

³⁷ Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, будет ли какое бедствие, какая болезнь,

8:37 голод... болезнь.

Соломон упоминает и другие беды, которые могут постичь народ в наказание за беззаконие: голод (Лев. 26,26), моровая язва (Втор. 28,21.22), саранча (Втор. 28,38.42), нашествие неприятеля (Втор. 28,49-52), прочие бедствия (Втор. 28,61; 31,29; 32,23-25) и болезни (Втор. 28,22).

Лев 26:16

³⁸ при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму этому,

³⁹ Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, – ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих, –

8:39 соделай и воздай каждому по путям его.

Соломон просит Господа по справедливости судить сынов Своего народа.

1Цар 16:72Пар 6:30Пс 7:10

⁴⁰ чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим.

⁴¹ Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, –

8:41 Если и иноплеменник.

Поскольку слава Божия простирается далеко за пределы Израиля, в Иерусалим почтить Господа могут придти и чужестранцы.

2Пар 6:32Деян 8:27Втор 3:24

⁴² ибо и они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой, – и придет он и помолится у храма этого,

⁴³ услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм этот, который я построил.

8:43 чтобы все народы земли знали имя Твое.

Соломон желает, чтобы все народы, подобно Израилю, знали истинного Бога (ср. Ис. 56,6-8; Зах. 8,20-23; Мф. 28,19).

Ис 56:7Мф 21:13

⁴⁴ Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего путем, которым Ты пошлешь его, и будет молиться Господу, обратившись к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,

2Пар 6:34Дан 6:10

⁴⁵ тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них.

2Пар 6:35

⁴⁶ Когда они согрешат пред Тобой, – ибо нет человека, который не грешил бы, – и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далекую или близкую;

8:46 пленившие их отведут их в неприятельскую землю.

Жизнь на чужбине, или в рассеянии – одно из самых тяжких проклятий, которое в завете, данном на горе Синай, Господь определил Своему народу за непослушание (Лев. 26,33-45; Втор. 28,64-68; 30,1-5; см. ком. к ст. 34).

1Ин 1:8Еккл 7:20Прит 20:9

⁴⁷ и когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: „Мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны“;

⁴⁸ и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всей душой своей в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,

2Пар 6:37Втор 30:2Иез 8:16

⁴⁹ тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их и сделай, что потребно для них;

⁵⁰ и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобой, и все проступки его, которые он сделал пред Тобой, и возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы они были милостивы к ним;

8:50 прости народу Твоему.

И в отношении находящихся за пределами Израиля представителей избранного народа обетования Господа сохраняют свою силу (Неем. 1,11; Пс. 105,46). Соломон просит Господа простить кающихся пленников и "возбудить" в пленивших сострадание к ним.

Иер 42:12Неем 2:2Прит 16:7

⁵¹ ибо они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из Египта, из железной печи.

Втор 4:20

⁵² Да будут уши Твои и очи Твои отверсты на молитву раба Твоего и на молитву народа Твоего Израиля, чтобы слышать их всегда, когда они будут призывать Тебя,

2Пар 6:40Пс 120:4

⁵³ ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли, как Ты изрек через Моисея, раба Твоего, когда вывел отцов наших из Египта, Владыка Господи!»

8:53 ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли.

Поскольку Господь особо выделил Израиль и вывел его из египетского плена, чтобы он стал Его особым наследием (Исх. 19,3-6; Втор. 4,20; 9,26; 25,19), Соломон молит Господа не забыть об этом, если Израиль снова окажется в плену.

Исх 19:5

Благословение народа

⁵⁴ Когда Соломон произнес все это моление и прошение к Господу, тогда встал с колен от жертвенника Господнего, руки же его были распростерты к небу.

2Пар 7:1

⁵⁵ И стоя благословил все собрание израильтян громким голосом, говоря:

8:55 И стоя благословил все собрание Израильтян.

В ст. 23-53 Соломон у жертвенника молился Господу от лица всего собрания. Теперь, обернувшись лицом к собравшимся, Соломон благословляет их от имени Господа и просит Его внять молитве (ст. 56-61).

⁵⁶ «Благословен Господь Бог, Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! Не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек через раба Своего Моисея;

8:56 Господь, Который дал покой народу Своему Израилю.

После бурного периода скитаний по пустыне и войн Израиль ожидало исполнение "всех благих слов Его, которые Он изрек чрез раба Своего Моисея" (Исх. 33,14; Втор. 12,10). Израиль, наконец, вкусил покой в земле обетованной (см. ком. к 5,4).

Втор 12:10Нав 21:4523:14

⁵⁷ да будет с нами Господь, Бог наш, как был Он с отцами нашими, да не оставит нас, да не покинет нас,

Пс 9:11

⁵⁸ склоняя к Себе сердце наше, чтобы мы ходили по всем путям Его и соблюдали заповеди Его, и уставы Его, и законы Его, которые Он заповедал отцам нашим.

Пс 118:112140:4

⁵⁹ И да будут слова эти, которыми я молился ныне пред Господом, близки Господу, Богу нашему, день и ночь, дабы Он делал, что потребно для раба Своего и что потребно для народа Своего Израиля, изо дня в день,

Пс 147:8

⁶⁰ чтобы все народы познали, что Господь есть Бог и нет кроме Него.

8:60 Господь есть Бог и нет кроме Его.

Первая заповедь (Втор. 4,35; 5,6).

Ис 41:443:10Иер 3:23

⁶¹ Да будет сердце ваше вполне предано Господу, Богу нашему, чтобы ходить по уставам Его и соблюдать заповеди Его, как ныне».

Освящение храма

⁶² И царь, и все израильтяне с ним принесли жертву Господу.

2Пар 7:4

⁶³ И принес Соломон в мирную жертву, которую принес он Господу, двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили храм Господу царь и все сыны Израилевы.

8:63 двадцать две тысячи крупного скота.

Ср. Езд. 6,16-18.

2Пар 7:5

⁶⁴ В тот же день освятил царь среднюю часть двора, который перед храмом Господним, совершив там всесожжение и хлебное приношение и вознеся тук мирных жертв, потому что медный жертвенник, который пред Господом, был мал, чтобы вместить всесожжение, и хлебное приношение, и тук мирных жертв.

8:64 всесожжения.

См. ком. к 3,4.

хлебное приношение.

Хлебное приношение или приношение муки часто сопровождало принесение в жертву скота (Лев. 2; 7,11-14; 9,4; 14,20; Чис. 15,1-10) и являлось выражением благодарности Богу и прославлением Его.

тук мирных жертв.

См. Лев. 3.

медный жертвенник.

Он помещался напротив входа в храм (ст. 22,54).

2Пар 4:17:7

⁶⁵ И сделал Соломон в это время праздник, и весь Израиль с ним, – большое собрание, сошедшееся от входа в Емаф до реки Египетской, – пред Господом, Богом нашим; и ели, и пили, и молились пред Господом, Богом нашим, у построенного храма семь дней и еще семь дней – четырнадцать дней.

8:65 И сделал Соломон в это время праздник.

См. ком. к 8,2.

от входа в Емаф.

Емаф находился у северной границы контролируемой Израилем территории, приблизительно в шестидесяти пяти километрах к северу от Кадеса, на реке Оронт (Нав. 13,5; 4 Цар. 14,25).

до реки Египетской.

По всей видимости, река Води Аль-Ариш на северо-востоке Синая. На праздник стеклись люди из самых дальних пределов царства Соломона (4,21).

2Пар 7:8Лев 23:34Чис 34:58

⁶⁶ В восьмой день Соломон отпустил народ. И благословили царя, и пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю.

8:66 радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю.

Господь в милосердии Своем исполнил данное Давиду обетование о том, что его потомок построит храм, который намеревался построить сам Давид (2 Цар. 7,1-16). Бог милостиво даровал Израилю святилище (Втор. 12) и обетованный покой (5,4).

2Пар 7:10

Третья книга Царств

Глава 8 ⚑