Третья книга Царств
Глава 5 ⚑
Приготовления Соломона к построению храма
1 И послал Хирам, царь тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя на место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь.
был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
2 И послал также и Соломон к Хираму сказать:
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
3 «Ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа, Бога своего, по причине войн с окрестными народами, доколе Господь не покорил их под стопы ног его.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
4 Ныне же Господь, Бог мой, даровал мне покой отовсюду: нет противника и нет более препон.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
5 И вот, я намерен построить дом имени Господа, Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: „Сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему“.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
6 Итак, прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить деревья так, как сидоняне».
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
7 Когда услышал Хирам слова Соломона, очень обрадовался и сказал: «Благословен ныне Господь, Который дал Давиду сына мудрого для управления этим многочисленным народом!»
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
8 И послал Хирам к Соломону скaзать: «Я выслушал то, за чем ты посылал ко мне, и исполню все желание твое о деревьях кедровых и деревьях кипарисовых.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
9 Рабы мои свезут их с Ливана к морю, и я плотами доставлю их морем к месту, которое ты назначишь мне, и там сложу их, и ты возьмешь; но и ты исполни мое желание, чтобы доставлять хлеб для моего дома».
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
10 И давал Хирам Соломону деревья кедровые и деревья кипарисовые, вполне по его желанию.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
11 А Соломон давал Хираму двадцать тысяч коров пшеницы для продовольствия дома его и двадцать коров оливкового выбитого масла: столько давал Соломон Хираму каждый год.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
12 Господь дал мудрость Соломону, как обещал ему. И был мир между Хирамом и Соломоном, и они заключили между собою союз.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
13 И обложил царь Соломон повинностью весь Израиль; повинность же состояла в тридцати тысячах человек.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
14 И посылал их на Ливан, по десять тысяч на месяц, попеременно; месяц они были на Ливане, а два месяца в доме своем. Адонирам же начальствовал над ними.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
15 Еще у Соломона было семьдесят тысяч носящих тяжести и восемьдесят тысяч каменосеков в горах,
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
16 кроме трех тысяч трехсот начальников, поставленных Соломоном над работой для надзора за народом, который производил работу.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
17 И повелел царь привозить камни большие, камни дорогие, для основания дома, камни обделанные.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
18 Обтесывали же их работники Соломона, и работники Хирама, и гивлитяне и приготовляли деревья и камни для строения дома три года.
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.был другом Давида.
Хирам поставлял лес и рабочих Давиду для строительства дворца (2 Цар. 5,11).5:3 по причине войн с окрестными народами.
Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).5:4 покой отовсюду.
Мир и покой, о котором мечтали и к которому долгое время стремились многие вожди Израиля (Исх. 33,14; Втор. 25,19; Нав. 1,13.15; 2 Цар. 7,11), наконец пришел на их землю.5:5 имени Господа.
Имя – не просто наименование той или иной личности, но и выражение ее сущностных характеристик (Быт. 2,19; 17,5; 32,28; Исх. 3,13.14; 6,2.3; 20,24, Втор. 12,5).сын твой.
Соломон по-своему интерпретирует слова обетования Господнего Давиду (2 Цар. 7,12.13).5:6 кедров с Ливана.
Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов.у нас нет людей.
Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых.Сидоняне.
В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.5:7 благословен ныне Господь.
Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).5:9 хлеб для моего дома.
В обмен на помощь Соломон должен был поставлять продовольствие для двора Хирама (ст. 11) и оплачивать труд мастеровых-сидонян (ст. 6).5:11 оливкового выбитого масла.
Т.е. самого высококачественного.5:12 Господь дал мудрость Соломону.
Повествователь вновь указывает на то, что источником успехов Соломона в государственно-административной и политической деятельности является мудрость, дарованная ему Господом (Втор. 1,15; Ис. 11,2-4).5:13 обложил... повинностью весь Израиль.
В нарушение законов Израиля (Лев. 25,39) Соломон заставил часть населения отбывать повинность в качестве работников на строительстве храма, чем вызвал возмущение в народе (и, особенно, среди жителей севера страны), в значительной мере подготовившее разделение царства после кончины Соломона (см. 9,22; 12,4.16 и ком.).5:14 Адонирам.
См. ком. к 4,6.5:15 семьдесят тысяч носящих тяжести.
Т.е. носильщиков, доставлявших к месту строительства добытый в каменоломнях строительный материал.5:18 Гивлитяне.
Жители города Гевала (Библоса).2Пар 2:3
1Пар 28:3
1Пар 22:103Цар 6:122Цар 7:13
2Пар 2:8
3Цар 10:92Пар 2:12
2Пар 2:82Цар 5:11
2Пар 2:10
3Цар 3:12
3Цар 4:612:18
1Пар 22:22Пар 2:18
2Пар 2:18
3Цар 7:9
Иез 27:9Нав 13:5Пс 82:8
5:1 Хирам, царь Тирский.
Время царствования Хирама (с 978 по 944 г. до Р.Х.) охватывает периоды правления и Давида, и Соломона.