Книга Неемии
Глава 7 ⚑
1 Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на свое служение привратники, и певцы, и левиты,
7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.2 тогда приказал я брату моему Ханани и начальнику Иерусалимской крепости Хананию, ибо он был человеком верным и более многих других богобоязненным,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.3 и сказал я им: «Пусть не отворяют ворот иерусалимских, доколе не обогреет солнце, и, доколе они стоят, пусть замыкают и запирают двери». И поставил я стражами жителей Иерусалима, каждого на свою стражу и каждого напротив дома его.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.Список вернувшихся из плена
4 Но город был пространен и велик, а народа в нем было немного, и дома не были построены.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.5 И положил мне Бог мой на сердце собрать знатнейших, и начальствующих, и народ, чтобы сделать перепись. И нашел я родословную перепись тех, которые сначала пришли, и в ней написано:
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.6 «Вот жители страны, которые отправились из пленников, переселенных Навуходоносором, царем вавилонским, и возвратились в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, –
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.7 те, которые пошли с Зоровавелем, Иисусом, Неемией, Азарией, Раамией, Нахманием, Мардохеем, Билшаном, Мисферефом, Бигваем, Нехумом, Вааной. Число людей народа Израилева:
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.8 сыновей Пароша – две тысячи сто семьдесят два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.9 Сыновей Сафатии – триста семьдесят два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.10 Сыновей Араха – шестьсот пятьдесят два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.11 Сыновей Пахаф-Моава, из сыновей Иисуса и Иоава, – две тысячи восемьсот восемнадцать.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.12 Сыновей Елама – тысяча двести пятьдесят четыре.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.13 Сыновей Заффу – восемьсот сорок пять.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.14 Сыновей Закхая – семьсот шестьдесят.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.15 Сыновей Биннуя – шестьсот сорок восемь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.16 Сыновей Бевая – шестьсот двадцать восемь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.17 Сыновей Азгада – две тысячи триста двадцать два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.18 Сыновей Адоникама – шестьсот шестьдесят семь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.19 Сыновей Бигвая – две тысячи шестьсот семь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.20 Сыновей Адина – шестьсот пятьдесят пять.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.21 Сыновей Атера из дома Езекии – девяносто восемь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.22 Сыновей Хашума – триста двадцать восемь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.23 Сыновей Вецая – триста двадцать четыре.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.24 Сыновей Харифа – сто двенадцать.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.25 Уроженцев Гаваона – девяносто пять.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.26 Жителей Вифлеема и Нетофы – сто восемьдесят восемь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.27 Жителей Анафофа – сто двадцать восемь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.28 Жителей Беф-Азмавефа – сорок два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.29 Жителей Кириаф-Иарима, Кефиры и Беерофа – семьсот сорок три.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.30 Жителей Рамы и Гевы – шестьсот двадцать один.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.31 Жителей Михмаса – сто двадцать два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.32 Жителей Вефиля и Гая – сто двадцать три.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.33 Жителей Нево другого – пятьдесят два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.34 Сыновей Елама другого – тысяча двести пятьдесят четыре.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.35 Сыновей Харима – триста двадцать.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.36 Уроженцев Иерихона – триста сорок пять.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.37 Уроженцев Лода, Хадида и Оно – семьсот двадцать один.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.38 Уроженцев Сенаи – три тысячи девятьсот тридцать.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.39 Священников, сыновей Иедаии, из дома Иисусова, – девятьсот семьдесят три.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.40 Сыновей Иммера – тысяча пятьдесят два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.41 Сыновей Пашхура – тысяча двести сорок семь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.42 Сыновей Харима – тысяча семнадцать.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.43 Левитов: сыновей Иисуса, из дома Кадмиилова, из дома сыновей Годевы, – семьдесят четыре.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.44 Певцов: сыновей Асафа – сто сорок восемь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.45 Привратники: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шовая – сто тридцать восемь.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.46 Нефинеи: сыновья Цихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.47 сыновья Кироса, сыновья Сии, сыновья Фадона,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.48 сыновья Леваны, сыновья Хагавы, сыновья Салмая,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.49 сыновья Ханана, сыновья Гиддела, сыновья Гахара,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.50 сыновья Реаии, сыновья Рецина, сыновья Некоды,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.51 сыновья Газзама, сыновья Уззы, сыновья Пасеаха,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.52 сыновья Весая, сыновья Меунима, сыновья Нефишсима,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.53 сыновья Бакбука, сыновья Хакуфы, сыновья Хархура,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.54 сыновья Бацлифа, сыновья Мехиды, сыновья Харши,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.55 сыновья Баркоса, сыновья Сисары, сыновья Фамаха,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.56 сыновья Нециаха, сыновья Хатифы.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.57 Сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Соферефа, сыновья Фериды,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.58 сыновья Иаалы, сыновья Даркона, сыновья Гиддела,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.59 сыновья Сафатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф-Гаццевайима, сыновья Амона.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.60 Всех нефинеев и сыновей рабов Соломоновых – триста девяносто два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.61 И вот вышедшие из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херув-Аддона и Иммера; но они не могли показать о поколении своем и о племени своем, от Израиля ли они.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.62 Сыновья Делаии, сыновья Товии, сыновья Некоды – шестьсот сорок два.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.63 И из священников: сыновья Ховаии, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия галаадитянина и стал называться их именем.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.64 Они искали родословной своей записи, и не нашлось, и потому исключены из священства.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.65 И тиршафа сказал им, чтобы они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.66 Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.67 кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести сорок пять.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.68 Коней у них было семьсот тридцать шесть, лошаков у них – двести сорок пять,
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.69 верблюдов – четыреста тридцать пять, ослов – шесть тысяч семьсот двадцать.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.70 Некоторые главы поколений дали вклады на производство работ. Тиршафа дал в сокровищницу золотом тысячу драхм, пятьдесят чаш, пятьсот тридцать священнических одежд.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.71 И некоторые из глав поколений дали в сокровищницу на производство работ двадцать тысяч драхм золота и две тысячи двести мин серебра.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.72 Прочие из народа дали двадцать тысяч драхм золота и две тысячи мин серебра и шестьдесят семь священнических одежд.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.7:1 вставил двери.
Факт, свидетельствующий о завершении строительства стен.7:2 приказал.
Забота об обороне города возлагается на двух начальников.Хананию.
См. ком. к 1,2.богобоязненный.
См. ком. к 1,11.7:3
Перед всеми воротами города была выставлена ночная стража.доколе не обогреет солнце.
Обычно городские ворота отворялись на заре; то, что теперь они должны отворяться позже, свидетельствует об особых мерах предосторожности.7:4 – 13,31
Последняя часть Ездры-Неемии повествует о воссоздании израильского общества как одной из форм восстановления "дома Божия" (ср. Чис. 12,7).7:4 -73
Видя, что Иерусалиму предстоит быть вновь заселенным, Неемия находит в родословной переписи уже прежде возвратившихся из изгнания (ст. 5-73).7:4-5
Поскольку Иерусалим малонаселен, Неемии приходится заботиться о новом его заселении.7:5 положил мне Бог мой на сердце.
См. ком. к 2,8.чтобы сделать перепись.
Значение этой переписи для нового заселения Иерусалима становится ясной из 11,1.2.7:5-73
Неемия определяет, насколько тот или иной кандидат достоин пополнить собой население города, справляясь в родословной переписи о возвратившихся из изгнания (ср. Езд. 2).7:5 родословную перепись тех, которые сначала пришли.
См. ком. к Езд. 2,1-70. Повторение перечня тех, кто вернулся в Иерусалим из Вавилона, подчеркивает преемственность поколений (см. ком. к Езд. 3,12.13).7:73 – 13,31
В результате того, что Израиль возобновляет завет с Богом (7,73 -10,39), освящает стены города (11,1 – 12,47) и соблюдает предписания закона (13,1-31), возрождается сам народ завета.7:73 – 10,39
Ездра и левиты читают народу закон Моисея и обучают его этому закону (7,73 – 8,18), благодаря чему Израиль, исповедовавшись в своих грехах (9,1-37) и присоединившись к клятве (9,38 – 10,39), возобновляет завет с Богом.73 И стали жить священники, и левиты, и привратники, и певцы, и народ, и нефинеи, и весь Израиль в городах своих.
7:1-3
Восстановление стен окончено, и враги уже ничего не могут поделать. Но их враждебность может вылиться в какие-то иные формы, так что Неемии приходится принимать меры по защите города.