Книга Екклесиаста

Глава 4

1 И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот, слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

2 И считал блаженными я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

3 а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видел злых дел, какие делаются под солнцем.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

4 Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа!

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

5 Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

6 Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

7 И обратился я и увидел еще суету под солнцем:

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

8 человек одинокий, и другого нет: ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. „Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?“ И это – суета и недоброе дело!

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

9 Двоим лучше, нежели одному, потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

10 Ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

11 Также если лежат двое, то тепло им. А одному как согреться?

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

12 И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него; и нитка, втрое скрученная, не скоро порвется.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

13 Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

14 ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

15 Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношей, который займет место того.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

16 Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это – суета и томление духа!

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

17 Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

4:1-3 увидел всякие угнетения... И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.
злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, – зло.
4:4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.
4:6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).
4:9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.
4:13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.
4:17 – 5,6 В структуре проповеди этот раздел – центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).
4:17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").