Книга Екклесиаста
Глава 9 ⚑
1 На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их – в руке Божией и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.
9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
2 Всему и всем – одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
3 Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, – что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
4 Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
5 Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению:
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
6 и любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
7 Итак, иди, ешь с весельем хлеб твой и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
8 Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
9 Наслаждайся жизнью с женой, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это – доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
11 И обратился я и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
12 Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
Размышления о мудрости и глупости
13 Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важной:
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
14 город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь, и обложил его, и произвел против него большие осадные работы;
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
15 но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своей мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
16 И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
17 Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
18 Мудрость лучше воинских орудий, но один погрешивший погубит много доброго.
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.9:1 в руке Божией.
Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.ни любви, ни ненависти.
И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф. 5,44.45; Лк. 13,1-5).9:2-3 одна участь.
В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2,14.15).9:3 исполнено зла.
Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт. 6,5).9:4 надежда.
Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9,7).9:7 Итак иди, ешь... пей.
Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп. 4,4-7). См. Введение: Особенности содержания и темы.9:10 по силам делай.
Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол. 3,23.24).9:11-12
Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.9:11 случай.
Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.9:16 мудрость лучше силы.
Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3,9 – 6,7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9,10).пренебрегается.
Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.Деян 7:1127:1, 27:120
Еккл 8:11
Иов 14:21
Мф 6:1725:4
1Петр 3:7Прит 5:18
Еккл 3:1Лк 12:25
Еф 6:13Лк 12:3921:35
Прит 29:8
Прит 21:2224:5
Нав 7:25
9:1-10
Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.