Книга Екклесиаста
Глава 5 ⚑
О поспешных обещаниях
1 Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.
5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".2 Ибо как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".3 Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым; что обещал – исполни.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".5 Не позволяй устам твоим вводить в грех плоть твою и не говори пред ангелом Божиим: „Это – ошибка!“ Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".6 Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, – много суеты; но ты бойся Бога.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".О тщетности богатства
7 Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому; потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".8 превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".9 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета!
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".10 Умножается имущество – умножаются и потребляющие его. И какое благо для владеющего им, разве только смотреть своими глазами?
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".11 Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".12 Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владельцем его во вред себе.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".13 И гибнет богатство это от несчастных случаев; родил он сына, и ничего нет в руках у него.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".14 Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".15 И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".16 А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".17 Вот еще что я нашел доброго и приятного: есть, и пить, и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это – его доля.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".18 И если какому человеку Бог дал богатство и имущество и дал ему власть пользоваться ими и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это – дар Божий.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).5:3-4 обет.
Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).исполнить.
Бог требует полной преданности Ему.5:5 устам.
См. ком. к ст. 1.Ангелом.
Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).5:6 бойся.
Иначе: "благоговеть". См. 3,14.5:7-16
Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.5:7 не удивляйся.
Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).5:9-11 любит серебро.
Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).5:12-16
Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.5:17 – 6,7
Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.5:17-19
Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.Это дар Божий
, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог... вознаграждает... радостью сердца его".19 Недолго будут у него в памяти дни жизни его, потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.
5:1 языком твоим.
Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).