Книга пророка Захарии
Глава 13 ⚑
1 В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты.
13:1 В тот день.
День, когда Бог спасет Свой народ (3,9 и ком.). источник... для омытия греха и нечистоты. Метафора передает всю полноту прощения. В Иер. 2,23 Бог называет Себя "источником воды живой". Окончательно мы находим полноту прощения в Иисусе и Святом Духе (Ин. 7,37-39).2 И будет в тот день, – говорит Господь Саваоф, – Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духа удалю с земли.
13:2-6
В этих стихах говорится о следствиях очищения, предсказанного в ст. 1. Первым следствием станет истребление идолопоклонства и низвержение лжепророков (ст. 4-6).3 Тогда если кто будет прорицать, то отец его и мать его, родившие его, скажут ему: „Тебе не должно жить, потому что ты ложь говоришь во имя Господа“; и поразят его отец его и мать его, родившие его, когда он будет прорицать.
13:3 ложь... во имя Господа.
Ложное пророчество, помимо прочего, может произноситься во имя ложного бога, или быть самозванным выступлением от имени Господа (Втор. 13,1-18; 18,21.22). Лжепророку была уготована смерть (Втор. 13,15). В данном случае очищение из источника избавляет землю от влияния идолопоклонства.4 И будет в тот день: устыдятся такие прорицатели, каждый видения своего, когда будут прорицать, и не будут надевать на себя власяницы, чтобы обманывать.
13:4-6
Вторым следствием очищения (ст. 1) станет то, что лжепророки устыдятся признания в своем обмане. Лжепророки откажутся считать себя пророками из страха возмездия.13:4 власяницы.
Традиционный атрибут пророка (3 Цар. 1,8; Мф. 3,4).5 И каждый скажет: „Я не пророк, я земледелец, потому что некто сделал меня рабом с детства моего“.
6 Ему скажут: „Отчего же на руках у тебя рубцы?“ И он ответит: „Оттого, что меня били в доме любящих меня“.
13:6 отчего же на руках у тебя рубцы?
Вероятно, раны, нанесенные самим себе во время поклонения идолам. Ветхий Завет свидетельствует, что такая практика была обычной в языческом культе (Лев. 19,28; 21,5; Втор. 14,1; 3 Цар. 18,28).били в доме любящих меня.
Обвиняемый в лжепророчестве объясняет происхождение рубцов тем, что избит своими близкими, а не ритуальными причинами, о которых говорится выше.Смерть великого Пастыря и очищение остатка
7 О меч! Поднимись на Пастыря Моего и на ближнего Моего, – говорит Господь Саваоф, – порази Пастыря – и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.
13:7-9
Пророчество об избранном Пастыре Божием, Который по замыслу Господа примет смерть. После свершившегося явится истинный народ Божий.пастыря Моего... ближнего Моего.
Это – тот Пастырь, Который верно исполняет волю Божию. В Ветхом Завете пастыри Израиля подвергаются осуждению, потому что не пекутся об овцах (Иез. 34,1-15). Бог Сам становится Пастыре Израиля.порази пастыря.
Удивительно, что Бог поражает здесь мечом избранного Им Сами Пастыря. Иисус есть тот Пастырь, Который будет поражен и уязвлен (Мф. 26,31-35; Мк. 14,27-31; Лк. 22,31-34).13:7 овцы.
Народ Божий, принадлежащий Пастырю, страдает вместе с Ним (Мф. 13,14-23; 1 Пет. 3,17).на малых.
Т.е. Бог вынесет осуждение "овцам", или же, напротив, защитит малых сих от бедствий.8 И будет на всей земле, – говорит Господь, – две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней.
13:8 две части... вымрут.
Общей для пророков является тема суда Божиего, когда будут разделяться тщеславные и смиренные (Соф. 3,11.12), верные "овцы" и неверные (Иез. 34,17-24).9 И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото; они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: „Это Мой народ“, и они скажут: „Господь – Бог мой!“»
13:1-6
Скорбь Иерусалима приносит земле очищение от скверны.