✟
☰
✖

Книга пророка Захарии

Глава 6 ⚑

Видение четырех колесниц

1 И опять поднял я глаза мои и вижу: вот четыре колесницы выходят из ущелья между двумя горами; и горы те – горы медные.

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

2 В первой колеснице кони рыжие, а во второй колеснице кони вороные;

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

3 в третьей колеснице кони белые, а в четвертой колеснице кони пегие, сильные.

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

4 И, начав речь, я сказал ангелу, говорившему со мною: «Что это, господин мой?»

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

5 И отвечал ангел и сказал мне: «Это выходят четыре духа небесных, которые предстоят пред Господом всей земли.

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

6 Вороные кони там выходят к стране северной, и белые идут за ними, а пегие идут к стране полуденной».

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

7 И сильные вышли, и стремились идти, чтобы пройти землю; и он сказал: «Идите, пройдите землю». И они прошли землю.

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

8 Тогда позвал он меня и сказал мне так: «Смотри, вышедшие в землю северную успокоили дух Мой на земле северной».

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

Повеление увенчать Иисуса

9 И было слово Господа ко мне:

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

10 «Возьми у пришедших из плена, у Хелдая, у Товии и у Иедая, и пойди в тот самый день, пойди в дом Иосии, сына Софонии, куда они пришли из Вавилона,

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

11 возьми у них серебро и золото и сделай венцы и возложи на голову Иисуса, сына Иоседека, иерея великого,

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

12 и скажи ему – так говорит Господь Саваоф: „Вот Муж, имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господен.

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

13 Он создаст храм Господен, и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим“.

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

14 А венцы те будут Хелему и Товии, Иедаю и Хену, сыну Софонии, на память в храме Господнем.

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19

15 И издали придут, и примут участие в построении храма Господнего, и вы узнаете, что Господь Саваоф послал меня к вам, и это будет, если вы усердно будете слушаться гласа Господа, Бога вашего».

6:1-8 В этом последнем видении появляются четыре колесницы, которые соответствуют четырем коням первого видения (1,1-17). Четырьмя колесницами символизируются "четыре духа небесных" (ст. 5). Автор Апокалипсиса заимствует образы этих видений в своем изображении четырех всадников (Откр. 6,1-6).
6:1 горы медные. Горы, вероятно, символизируют врата небесные. В первом видении всадники были посланы Богом (1,10). Здесь же колесницы, появляющиеся из ущелья между горами медными, несут весть о грядущем Божием осуждении. Некоторыми комментаторами высказано предположение, что медь служит здесь напоминанием о медных столбах Соломонова храма (3 Цар. 7,13-22).
6:5 четыре духа небесных. Еврейское слово, переводимое как "дух", может означать также "ветер", и Захария, возможно, сознательно прибегает к этой многозначности, чтобы сказать, что подобно тому, как ветры обвевают всю землю, так Дух Божий распространяется повсюду (ср. ком. к ст. 8).
Господом всей земли. Всемогущий Бог повелевает ангелам Своим выполнять Его волю (4,14 и ком.).
6:7 стремились идти, чтобы пройти землю. Горячие кони означают скорое осуществление Божией кары. Бог повелевает им пройти всю землю вдоль и поперек.
6:8 землю северную. Север здесь означает врагов Израиля, потому что в силу географических условий Палестины любой неприятель, наступающий с востока, вынужден был для нападения зайти с северной стороны. Таким образом, персидское войско должно было прийти из северной земли.
дух Мой. Если северная страна осуждена Богом, то и все остальные страны, безусловно, также подвергались Его осуждению, но народ Божий находится под Его полной защитой.
6:9-15 Этот раздел содержит дополнительные Комментарии к четвертому и пятому видениям. Особое внимание уделено соединению функций священника и царя в лице Мессии.
6:12 ОТРАСЛЬ. Имя Мессии, которое уже упоминалось в 3,8. Ср. Ис. 4,2; Иер. 23,5.6; 33,15.16. Захария объединяет в этом имени царские и священнические функции. Ранние иудейские толкователи видели в нем имя Мессии.
6:13 Он создаст храм Господень. Мессия, действующий как Царь, построит храм. Это обещание призвано было воодушевить евреев во дни Захарии, но оно исполнится только во Христе, Который обещал построить Свою Церковь. См. Мф. 16,18; 1 Кор. 3,16.17; Еф. 2,19-21.
6:15 издали... в построении храма. Имеются в виду народы, которые присоединятся к трудам Мессии по восстановлению храма. См. Агг. 2,7 и ком.
Зах 1:8
Дан 7:10Евр 1:7Иов 1:6
Иер 23:5Зах 3:8
Еф 2:14Евр 3:1Иер 3:17
Еф 2:13Ис 49:157:19