Книга Чисел

Глава 14

Ропот народа израильского

1 И подняло все общество вопль, и плакал народ всю ту ночь;

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

2 и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: «О, если бы мы умерли в земле египетской или умерли бы в пустыне этой!

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

3 И для чего Господь ведет нас в землю эту, чтобы мы пали от меча? Жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет?»

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

4 И сказали друг другу: «Поставим себе начальника и возвратимся в Египет».

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

5 И пали Моисей и Аарон на лица свои пред всем собранием общества сынов Израилевых.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

6 И Иисус, сын Навина, и Халев, сын Иефоннии, из осматривавших землю, разодрали одежды свои

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

7 и сказали всему обществу сынов Израилевых: «Земля, которую мы проходили для осмотра, очень-очень хороша;

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

8 если Господь милостив к нам, то введет нас в землю эту и даст нам ее – эту землю, в которой течет молоко и мед;

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

9 только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли этой, ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их».

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

10 И сказало все общество: «Побить их камнями!» Но слава Господа явилась в облаке в скинии собрания всем сынам Израилевым.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

Ходатайство Моисея за народ

11 И сказал Господь Моисею: «Доколе будет раздражать Меня народ этот? И доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди него?

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

12 Поражу его язвой и истреблю его и произведу от тебя народ многочисленнее и сильнее его».

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

13 Но Моисей сказал Господу: «Услышат египтяне, из среды которых Ты силой Твоей вывел народ этот,

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

14 и скажут жителям земли этой, которые слышали, что Ты, Господь, находишься среди народа этого и что Ты, Господь, даешь им видеть Себя лицом к лицу, и облако Твое стоит над ними, и Ты идешь пред ними днем в столбе облачном, а ночью в столбе огненном;

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

15 и если Ты истребишь народ этот, как одного человека, то народы, которые слышали славу Твою, скажут:

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

16 „Господь не мог ввести народ этот в землю, которую Он с клятвой обещал ему, а потому и погубил его в пустыне“.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

17 Итак, да возвеличится сила Господа, как Ты сказал, говоря:

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

18 „Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода“.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

19 Прости грех народу этому по великой милости Твоей, как Ты прощал народ этот от Египта доселе».

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

20 И сказал Господь Моисею: «Прощаю по слову твоему;

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

21 но жив Я, и славы Господней полна вся земля.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

22 Все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего,

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

23 не увидят земли, которую Я с клятвой обещал отцам их; все, раздражавшие Меня, не увидят ее.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

24 Но раба Моего Халева, за то что в нем был иной дух и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

25 Амаликитяне и хананеи живут в долине; завтра обратитесь и идите в пустыню к Чермному морю».

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

Наказание за ропот

26 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

27 «Доколе злому обществу этому роптать на Меня? Ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на Меня, Я слышу.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

28 Скажи им: „Живу Я, говорит Господь; как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам;

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

29 в пустыне этой падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня,

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

30 не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефоннии, и Иисуса, сына Навина.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

31 Детей ваших, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, Я введу туда, и они узнают землю, которую вы презрели,

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

32 а ваши трупы падут в пустыне этой.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

33 А сыновья ваши будут кочевать в пустыне сорок лет и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне;

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

34 по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

35 Я, Господь, говорю и так и сделаю со всем этим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне этой все они погибнут и перемрут“».

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

36 И те, которых посылал Моисей для осмотра земли и которые, возвратившись, возмутили против него все это общество, распуская худую молву о земле,

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

37 эти, распустившие худую молву о земле, умерли, быв поражены пред Господом.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

38 Только Иисус, сын Навина, и Халев, сын Иефоннии, остались живы из тех мужей, которые ходили осматривать землю.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

Попытка овладеть землей обетованной

39 И сказал Моисей слова эти перед всеми сынами Израилевыми, и народ сильно опечалился.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

40 И, встав рано поутру, пошли на вершину горы, говоря: «Вот, мы пойдем на то место, о котором сказал Господь, ибо мы согрешили».

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

41 Моисей сказал: «Почему вы преступаете повеление Господне? Это будет безуспешно;

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

42 не ходите, ибо нет среди вас Господа, чтобы не поразили вас враги ваши;

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

43 ибо амаликитяне и хананеи там перед вами, и вы падете от меча, потому что вы отступили от Господа, и не будет с вами Господа».

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

44 Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчег же завета Господнего и Моисей не оставляли стана.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).

45 И сошли амаликитяне и хананеи, живущие на горе той, и разбили их, и гнали их до Хормы, и возвратились в стан.

14:2 о, если бы мы умерли. См. Исх. 14,11; 16,3.
14:3 Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
14:30 Моисей также не назван, поскольку Господь предвидел его ослушание в будущем (20,12).
14:45 до Хормы. Город Цефаф, который будет завоеван после смерти Иисуса Навина (21,1-3; Нав. 15,30; 19,4; Суд. 1,17; 1 Цар. 30,26-30).