✟
☰
✖

Четвёртая книга Царств

Глава 11 ⚑

Царица Гофолия

1 Гофолия, мать Охозии, видя, что сын ее умер, встала и истребила все царское племя.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

2 Но Иосавеф, дочь царя Иорама, сестра Охозии, взяла Иоаса, сына Охозии, и тайно увела его из среды умерщвляемых сыновей царских, его и кормилицу его, в постельную комнату; и скрыли его от Гофолии, и он не умерщвлен.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

3 И был он с нею скрываем в доме Господнем шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землей.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

4 В седьмой год послал Иодай, и взял сотников из телохранителей и скороходов, и привел их к себе в дом Господен, и сделал с ними договор, и взял с них клятву в доме Господнем, и показал им царского сына.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

5 И дал им приказание, сказав: «Вот что вы сделайте: третья часть из вас, из приходящих в субботу, будет содержать стражу при царском доме;

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

6 третья часть – у ворот Сур, и третья часть – у ворот сзади телохранителей, и содержите стражу дома, чтобы не было повреждения;

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

7 и две части из вас, из всех отходящих в субботу, будут содержать стражу при доме Господнем для царя;

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

8 и окружите царя со всех сторон, каждый с оружием своим в руке своей; и кто вошел бы в ряды, тот да будет умерщвлен. И будьте при царе, когда он выходит и когда входит».

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

9 И сделали сотники всё, что приказал Иодай, священник, и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу и отходящих в субботу, и пришли к Иодаю, священнику.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

10 И раздал священник сотникам копья и щиты царя Давида, которые были в доме Господнем.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

11 И стали скороходы, каждый с оружием в руке своей, от правой стороны дома до левой стороны дома, у жертвенника и у дома, вокруг царя.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

12 И вывел он царского сына, и возложил на него царский венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: «Да живет царь!»

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

13 И услышала Гофолия голос бегущего народа, и пошла к народу в дом Господен.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

14 И видит, и вот, царь стоит на возвышении, по обычаю, и князья и трубы подле царя; и весь народ земли веселится, и трубят трубами. И разодрала Гофолия одежды свои, и закричала: «Заговор! Заговор!»

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

15 И дал приказание Иодай, священник, сотникам, начальствующим над войском, и сказал им: «Выведите ее за ряды, а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом», так как думал священник, чтобы не умертвили ее в доме Господнем.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

16 И дали ей место, и она прошла через вход конский к дому царскому, и умерщвлена там.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

Священник Иодай

17 И заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом, чтобы он был народом Господним, и между царем и народом.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

18 И пошел весь народ земли в дом Ваала, и разрушили жертвенники его, и изображения его совершенно разбили, и Матфана, жреца Ваала, убили перед жертвенниками. И учредил священник наблюдение над домом Господним.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

19 И взял сотников, и телохранителей, и скороходов, и весь народ земли, и проводили царя из дома Господнего, и пришли по дороге через ворота телохранителей в дом царский; и он воссел на престоле царей.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

20 И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом в царском доме.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21

21 Семи лет был Иоас, когда воцарился.

11:1 Гофолия. Гофолия, дочь Ахава, не останавливалась ни перед чем ради утверждения в Иудее культа Ваала (8,18; 11,18). Предпринятое ею истребление царского дома поставило род Давидов на грань полного исчезновения.
11:2 Иосавеф. Иосавеф, по-видимому, не была дочерью Гофолии и, таким образом, была лишь единокровной "сестрой Охозии". Во Второй книге Паралипоменон (22,11) о ней сказано, что она была женой священника Иодая.
Иоаса. Иоас – сын Охозии; следовательно, Гофолии он приходился внуком.
в постельную комнату. Грудной младенец Иоас, которому было меньше года (11,1; 12,1), чудесно избежал общей участи членов царского рода, которую и уготовила ему Гофолия.
11:3 в доме Господнем. Воспитываясь при храме, где его укрывали от Гофолии Иоас, надо полагать, обучался закону.
шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею. Библейский автор сообщает, что Гофолия правила Иудеей, по крайней мере, шесть лет, но, считая ее царствование незаконным, годы ее правления он относит к царствованию Иоаса.
11:4 Иодай. В это время он был первосвященником.
взял сотников из телохранителей. Таким образом, в распоряжении Иодая оказалось значительное число воинов и военачальников. Под телохранителями, видимо следует понимать хелефеев (ср. 2 Цар. 8,18; 20,23). Происхождение их неизвестно хотя некоторые исследователи полагают, что они являются выходцами с юго-запада Малой Азии.
11:6 у ворот сзади телохранителей. Здесь, по-видимому, идет речь о воротах в южной стене, отделяющей храм от дворца.
11:10 копья и щиты царя Давида. Весьма вероятно, что здесь говорится о тех трофеях, которые Давид взял в войне с Адраазаром, царем сувским (2 Цар. 8,3-11) и, посвятив их Господу, поместил в храме (2 Цар. 8,7.11). Но возможно также, что речь идет о личном оружии царя Давида.
11:14 царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним.
весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу.
И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.
11:15 а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом. Этот приказ находится в полном согласии с указаниями, содержащимися во Второзаконии (Втор. 13,13-15).
чтобы не умертвили ее в доме Господнем. Пролить человеческую кровь в храме считалось святотатством.
11:17 заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом. Иодай возвращает народ и Иоаса на путь верности завету. В истории Израиля уже случались подобные эпизоды обновления завета с Господом (Втор. 29,1; Нав. 8,30-35; 24,1-28). В связи с засилием культа Ваала в Иудее в недавнем прошлом всем ее жителям надлежало начать новую жизнь, посвятив себя Господу.
11:18 весь народ земли. См. ком. к ст. 14.
11:19 сотников и телохранителей. См. ком. к ст. 4.
11:21 Семи лет был Иоас. В первые годы своего царствования Иоас находился под благотворным влиянием Иодая (12,2; 2 Пар. 24,22).
2Пар 22:10
2Пар 22:114Цар 8:19
2Пар 22:12
2Пар 23:3
2Пар 23:44Цар 15:35
1Пар 9:253Цар 2:3
2Пар 23:9
1Цар 10:242Пар 23:11Втор 17:18
2Пар 23:12
3Цар 8:222Пар 23:134Цар 23:3
2Пар 23:14
2Пар 23:15
2Пар 23:16
2Пар 23:174Цар 10:26
2Пар 23:20
2Пар 23:21