Четвёртая книга Царств
Глава 21 ⚑
Манассия – царь иудейский
1 Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба.
21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.2 И делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.3 И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву, как делал Ахав, царь израильский; и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.4 И соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: «В Иерусалиме положу имя Мое».
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.5 И соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господнего,
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.6 и провел сына своего через огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.7 И поставил истукан Астарты, который сделал, в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону, сыну его: «В доме этом и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Мое навек;
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.8 и не дам впредь выступить ноге израильтянина из земли, которую Я дал отцам их, если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им, и со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей».
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.9 Но они не послушались; и совратил их Манассия до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.10 И говорил Господь через рабов Своих, пророков, и сказал:
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.11 «За то, что сделал Манассия, царь иудейский, такие мерзости, хуже всего того, что делали аморреи, которые были прежде него, и ввел Иуду в грех идолами своими,
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.12 за то, – так говорит Господь, Бог Израилев, – вот, Я наведу такое зло на Иерусалим и на Иуду, о котором кто услышит, зазвенит в обоих ушах у того;
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.13 и протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова, и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, – вытрут и опрокинут ее;
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.14 и отвергну остаток удела Моего, и отдам их в руку врагов их, и будут на расхищение и разграбление всем неприятелям своим,
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.15 за то, что они делали неугодное в очах Моих и прогневляли Меня с того дня, как вышли отцы их из Египта, и до сего дня».
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.16 Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края, сверх своего греха, что он завлек Иуду в грех – делать неугодное в очах Господних.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.17 Прочее о Манассии и обо всем, что он сделал, и о грехах его, в чем он согрешил, написано в летописи царей иудейских.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.18 И почил Манассия с отцами своими, и погребен в саду при доме его, в саду Уззы. И воцарился Аммон, сын его, вместо него.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.Аммон – царь иудейский
19 Двадцати двух лет был Аммон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мешуллемеф, дочь Харуца, из Ятбы.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.20 И делал он неугодное в очах Господних, так, как делал Манассия, отец его;
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21 и ходил той же точно дорогой, которой ходил отец его, и служил идолам, которым служил отец его, и поклонялся им,
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.22 и оставил Господа, Бога отцов своих, не ходил путем Господним.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.23 И составили заговор слуги Аммона против него, и умертвили царя в доме его.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.24 Но народ земли перебил всех, бывших в заговоре против царя Аммона; и воцарил народ земли Иосию, сына его, вместо него.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.25 Прочее об Аммоне, что он сделал, написано в летописи царей иудейских.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.21:1 Двенадцати лет.
По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.пятьдесят лет царствовал.
В большинстве древних манускриптов – "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).21:2 делал он неугодное в очах Господних.
Царствование Манассии – период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.21:3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.
жертвенники Ваалу.
Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).сделал дубраву.
См. ком. к 3 Цар. 14,23.как сделал Ахав, царь Израильский.
Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).поклонялся всему воинству небесному.
Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).21:4 сооруди жертвенники в доме Господнем.
Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
21:6 провел сына своего чрез огонь.
См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.и гадал, и ворожил.
См. ком. к 16,15.завел вызывателей мертвецов и волшебников.
Это строго воспрещалось законом (Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).21:7 истукан Астарты.
См. ком. к 3 Цар. 11,5.в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону.
Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).21:8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им.
Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей.
См. ком. к 3 Цар. 2,3.21:11 Аморреи.
Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).21:13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова.
И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.21:14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло.
Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ – в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).21:15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.
Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.21:16 пролил... весьма много невинной крови.
Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).21:17 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.21:19-26
Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.21:19 два года царствовал.
Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.из Ятбы.
Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.21:24 народ земли.
См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.21:25 в летописи царей Иудейских.
См. ком. к 3 Цар. 11,41.26 И похоронили его в гробнице его, в саду Уззы. И воцарился Иосия, сын его, вместо него.
21:1-18
Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.