Книга Левит
Глава 15 ⚑
Закон о нечистых
1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
2 «Объявите сынам Израилевым и скажите им: „Если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
3 И вот закон о нечистоте его при истечении его: когда течет из тела его истечение его и когда задерживается в теле его истечение его – это нечистота его.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
4 Всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
5 И кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
6 Кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
7 И кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
8 Если имеющий истечение плюнет на чистого, то этот должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
9 И всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
10 И всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
11 И всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водой, должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
12 Глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водой.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
13 А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего, и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живой водой, и будет чист.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
14 И в восьмой день возьмет он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придет пред лицо Господа ко входу скинии собрания, и отдаст их священнику.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
15 И принесет священник из этих птиц одну в жертву за грех, а другую – во всесожжение, и очистит его священник пред Господом от истечения его.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
16 Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водой все тело свое, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
17 И всякая одежда, и всякая кожа, на которую попадет семя, должна быть вымыта водой, и нечиста будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
18 Если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они должны омыться водой, и нечисты будут до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
19 Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
20 И всё, на что она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и всё, на что сядет, нечисто.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
21 И всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
22 И всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
23 И если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
24 Если переспит с ней муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которую он ляжет, будет нечиста.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
25 Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
26 Всякая постель, на которую она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста, подобно как постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения ее.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
27 И всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
28 А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
29 В восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику ко входу скинии собрания;
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
30 и принесет священник одну из птиц в жертву за грех, а другую – во всесожжение, и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
31 Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтобы они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них.
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
32 Вот закон об имеющем истечение и о том, у кого случится излияние семени, делающее его нечистым,
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
33 и о страдающей очищением своим, и об имеющих истечение, мужчине или женщине, и о муже, который переспит с нечистой“».
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).2Цар 3:29Лев 22:4
Лев 11:24
Лев 6:28
Чис 19:11
Лев 12:8
Лев 18:19
Иез 18:6Лев 18:19
Мф 9:20
Лев 12:814:22
15:1-33
В этой главе речь идет о нечистоте, вызванной различными истечениями из половых органов: 1) длительное истечение у мужчин (напр., гонорея; ст. 2-15); 2) кратковременное истечение у мужчин (ст. 16-18); 3) кратковременное истечение у женщин, т.е. менструация (ст. 19-24); 4) длительное истечение у женщин (ст. 25-30). На первый взгляд кажется странным, что такие, казалось бы, естественные процессы, как половые отношения (ст. 18) или менструация, делают человека нечистым, т.е. непригодным для участия в поклонении. Однако все эти процессы подразумевают потерю жизненно важной жидкости (крови или семени), что, в свою очередь, ассоциируется со смертью и поэтому несовместимо с присутствием Бога, т.е. совершенной жизни. Новый завет открывает Бога – подателя совершенной жизни, воплощенной в Иисусе Христе; Он дарует исцеление тем, кто был отделен от общения с Ним в соответствии с предписаниями ветхого завета (Мф. 9,20-22).