Второзаконие
Глава 22 ⚑
1 Когда увидишь вола брата твоего или овцу его заблудившихся, не оставляй их, но возврати их брату твоему;
22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.2 если же не близко будет к тебе брат твой или ты не знаешь его, то прибери их в дом свой, и пусть они будут у тебя, доколе брат твой не будет искать их, и тогда возврати ему их.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.3 Так поступай и с ослом его, так поступай с одеждой его, так поступай со всякой потерянной вещью брата твоего, которая будет им потеряна и которую ты найдешь; нельзя тебе уклоняться от этого.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.4 Когда увидишь осла брата твоего или вола его, упавших на пути, не оставляй их, но подними их с ним вместе.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.5 На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий это.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.6 Если попадется тебе на дороге птичье гнездо на каком-либо дереве или на земле, с птенцами или яйцами, и мать сидит на птенцах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми:
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.7 мать пусти, а детей возьми себе, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.8 Если будешь строить новый дом, то сделай перила около кровли твоей, чтобы не навести тебе крови на дом твой, когда кто-нибудь упадет с него.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.9 Не засевай виноградника своего двумя видами, чтобы не сделать тебе заклятым сбора семян, которые ты посеешь вместе с плодами виноградника своего.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.10 Не паши на воле и осле вместе.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.11 Не надевай одежды, сделанной из разных волокон, из шерсти и льна вместе.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.12 Сделай себе кисточки на четырех углах покрывала твоего, которым ты покрываешься.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.Защита невинной жены
13 Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и возненавидит ее,
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.14 и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: „Я взял эту жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства“,
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.15 то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам;
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.16 и отец отроковицы скажет старейшинам: „Дочь мою я отдал в жены этому человеку, и ныне он возненавидел ее,
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.17 и вот, он возводит на нее порочные дела, говоря: "Я не нашел у дочери твоей девства"; но вот признаки девства дочери моей“. И расстелят одежду перед старейшинами города.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.18 Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его,
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.19 и наложат на него взыскание в сто сиклей серебра и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице израильской; она же пусть останется его женой, и он не может развестись с нею всю жизнь свою.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.Наказания за блудодеяния
20 Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы,
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.21 то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.22 Если найден будет кто лежащий с женщиной замужней, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиной, и женщину; и так истреби зло из Израиля.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.23 Если будет молодая девица обручена мужу и кто-нибудь встретится с ней в городе и ляжет с ней,
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.24 то обоих их приведите к воротам того города и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.25 Если же кто в поле встретится с отроковицей обрученной и, схватив ее, ляжет с ней, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с ней,
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.26 а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного, ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его;
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.27 ибо он встретился с ней в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.28 Если кто-нибудь встретится с девицей необрученной, и схватит ее и ляжет с ней, и застанут их,
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.29 то лежавший с ней должен дать отцу отроковицы пятьдесят сиклей серебра, а она пусть будет его женой, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с ней.
22:1 возврати их.
См. 5,21.22:4 осла... вола его упадших.
Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).22:5 На женщине не должно быть мужской одежды.
Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.22:6
См. 14,21.22:8 перила около кровли твоей.
Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.22:9-11
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего.
То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".22:22 лежащий с женою замужнею.
Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.22:30 Никто не должен брать жены отца своего.
Ср. 1 Кор. 5,1,2.30 Никто не должен брать жены отца своего и открывать край одежды отца своего.
22:1 возврати их.
См. 5,21.