Второзаконие

Глава 22

1 Когда увидишь вола брата твоего или овцу его заблудившихся, не оставляй их, но возврати их брату твоему;

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

2 если же не близко будет к тебе брат твой или ты не знаешь его, то прибери их в дом свой, и пусть они будут у тебя, доколе брат твой не будет искать их, и тогда возврати ему их.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

3 Так поступай и с ослом его, так поступай с одеждой его, так поступай со всякой потерянной вещью брата твоего, которая будет им потеряна и которую ты найдешь; нельзя тебе уклоняться от этого.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

4 Когда увидишь осла брата твоего или вола его, упавших на пути, не оставляй их, но подними их с ним вместе.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

5 На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий это.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

6 Если попадется тебе на дороге птичье гнездо на каком-либо дереве или на земле, с птенцами или яйцами, и мать сидит на птенцах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми:

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

7 мать пусти, а детей возьми себе, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

8 Если будешь строить новый дом, то сделай перила около кровли твоей, чтобы не навести тебе крови на дом твой, когда кто-нибудь упадет с него.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

9 Не засевай виноградника своего двумя видами, чтобы не сделать тебе заклятым сбора семян, которые ты посеешь вместе с плодами виноградника своего.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

10 Не паши на воле и осле вместе.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

11 Не надевай одежды, сделанной из разных волокон, из шерсти и льна вместе.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

12 Сделай себе кисточки на четырех углах покрывала твоего, которым ты покрываешься.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

Защита невинной жены

13 Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и возненавидит ее,

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

14 и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: „Я взял эту жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства“,

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

15 то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам;

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

16 и отец отроковицы скажет старейшинам: „Дочь мою я отдал в жены этому человеку, и ныне он возненавидел ее,

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

17 и вот, он возводит на нее порочные дела, говоря: "Я не нашел у дочери твоей девства"; но вот признаки девства дочери моей“. И расстелят одежду перед старейшинами города.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

18 Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его,

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

19 и наложат на него взыскание в сто сиклей серебра и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице израильской; она же пусть останется его женой, и он не может развестись с нею всю жизнь свою.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

Наказания за блудодеяния

20 Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы,

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

21 то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

22 Если найден будет кто лежащий с женщиной замужней, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиной, и женщину; и так истреби зло из Израиля.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

23 Если будет молодая девица обручена мужу и кто-нибудь встретится с ней в городе и ляжет с ней,

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

24 то обоих их приведите к воротам того города и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

25 Если же кто в поле встретится с отроковицей обрученной и, схватив ее, ляжет с ней, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с ней,

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

26 а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного, ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его;

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

27 ибо он встретился с ней в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

28 Если кто-нибудь встретится с девицей необрученной, и схватит ее и ляжет с ней, и застанут их,

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

29 то лежавший с ней должен дать отцу отроковицы пятьдесят сиклей серебра, а она пусть будет его женой, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с ней.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.

30 Никто не должен брать жены отца своего и открывать край одежды отца своего.

22:1 возврати их. См. 5,21.
22:4 осла... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
22:5 На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
22:6 См. 14,21.
22:8 перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
22:9-11 В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы "вещественные начала" служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
22:12 Сделай... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что "завяжи узелки, чтобы не забыть".
22:22 лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.