Второзаконие, глава 32 - Женевская Библия онлайн

¹ «Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.

Втор 31:28Ис 1:2Неем 9:27

² Польется, как дождь, учение мое, как роса, речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву.

Ис 55:10

³ Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему.

32:3 Имя Господа прославляю.

Песнь Моисея, как и вся жизнь его, была посвящена прославлению Бога.

Откр 14:7

⁴ Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен;

32:4 твердыня.

Это слово используется здесь в качестве составной части имени Бога; в таком значении оно часто встречается в псалмах.

1Кор 1:92Цар 22:2

⁵ но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный.

32:5 они не дети Его.

Другой возможный перевод: "Уже более не дети Его, порочный, строптивый и развращенный род".

Ис 1:4

⁶ Это ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? Не Он ли Отец твой, Который приобрел тебя, создал тебя и устроил тебя?

Мф 6:9

⁷ Вспомни дни древние, помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и он возвестит тебе; старцев твоих – и они скажут тебе.

Пс 76:12

⁸ Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых;

Деян 17:26Быт 11:8

⁹ ибо часть Господа – народ Его, Иаков – наследственный удел Его.

1Цар 10:12Цар 14:16

¹⁰ Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его как зеницу ока Своего;

32:10 зеницу ока Своего.

Древнееврейское слово, переведенное здесь как "зеница", означает нечто самое драгоценное: именно так Господь хранил Израиль.

Ос 13:5

¹¹ как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на крыльях своих,

32:11 носится над птенцами своими.

Ср. Мф. 23,37.

Исх 19:4

¹² так Господь один водил его, и не было с ним чужого бога.

Исх 13:21

¹³ Он вознес его на высоту земли, и кормил произведениями полей, и питал его медом из камня и елеем из твердой скалы,

1Цар 14:26Втор 33:29Чис 20:8

¹⁴ маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев, и овнов васанских, и козлов, и тучной пшеницей, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.

Иер 5:7

¹⁵ И утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, растолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего.

32:15 Израиль.

В еврейском тексте стоит имя "Йешурун" – от древнееврейского "йашар", что значит "праведный", "порядочный". Израиль также назван этим именем (33,5,26 и Ис. 44,2). До наших дней дошла книга, которая называется "Книга Йашар" ("Книга Праведного"), но она, несомненно, является апокрифической.

Втор 31:20Ос 8:13Ис 17:10

¹⁶ Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями разгневали Его:

¹⁷ приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши.

32:17

См. статью "Демоны".

Пс 105:37

¹⁸ А Заступника, родившего тебя, ты забыл и не помнил Бога, создавшего тебя.

¹⁹ Господь увидел и в негодовании отверг сынов Своих и дочерей Своих,

²⁰ и сказал: „Сокрою лицо Мое от них и увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности.

Втор 31:18Прит 14:12

²¹ Они раздражили Меня небогом, суетными своими огорчили Меня; и Я раздражу их ненародом, народом бессмысленным огорчу их;

32:21 не богом, суетными своими.

"Чужие боги" (ст. 16) здесь названы "не богом". "Мерзости" (ст. 16) названы здесь "суетными" (идолами). Этот стих противопоставляет Израиль, который раздражал Бога "не богом", Богу, Который раздражит израильский народ "не Его народом" (Рим. 10,19).

Рим 10:19

²² ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поедает землю и произведения ее, и попаляет основания гор.

32:22 огонь возгорелся ... до ада преисподнего.

Образ пожирающего огня Божия (см. Иер. 15,14). "Ад преисподний" – это Шеол, местопребывание душ умерших людей, могила; в книге Иова (31,12) используется образ "огня, поядающего до истребления". Всепоглощающий огонь Божия гнева сжигает глубочайшие могилы, поглощает поверхность земли и достигает основания гор.

Иер 15:14

²³ Соберу на них бедствия и истощу на них стрелы Мои –

²⁴ будут истощены голодом, истреблены горячкой и лютой заразой; и пошлю на них зубы зверей и яд ползающих по земле.

Авв 2:17

²⁵ Извне будет губить их меч, а в домах – ужас: и юношу, и девицу, и грудного младенца, и покрытого сединою старца.

Плач 1:20

²⁶ Я сказал бы: рассею их и изглажу из среды людей память о них,

²⁷ но отложил это из-за озлобления врагов, чтобы враги его не возомнили и не сказали: "Наша рука высока, и не Господь сделал все это".

²⁸ Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла.

²⁹ О, если бы они рассудили, подумали об этом, уразумели, что с ними будет!

Иер 9:12

³⁰ Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы заступник их не предал их и Господь не отдал их!

32:30 один преследовать тысячу.

Двое израильтян могли справиться с десятью врагами, если они оставались верны Господу; с другой стороны, в случае непокорности, они будут убегать никем не преследуемые (Лев. 26,17 и Пс. 90,7).

Ос 14:10Лев 26:8

³¹ Ибо заступник их не таков, как наш заступник; сами враги наши – судьи в том.

³² Ибо виноград их – от виноградной лозы содомской и с полей гоморрских; ягоды их – ягоды ядовитые, гроздья их горькие;

32:32 виноградной лозы Содомской.

Проявления тех грехов, за которые Содом был уничтожен.

Быт 18:20Ис 1:917:10Иер 23:14

³³ вино их – яд драконов и гибельная отрава аспидов.

³⁴ Не сокрыто ли это у Меня? Не запечатано ли в хранилищах Моих?

³⁵ У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них“.

32:35 У Меня отмщение и воздаяние.

В греческом тексте эта фраза звучит несколько иначе. Последнее слово в древнееврейском тексте нигде не встречается в форме существительного; при небольшом изменении первой гласной его можно воспринимать как инфинитив или переводить глаголом будущего времени: "Я воздам" (греческий перевод ВЗ). Новый Завет опирается на греческий текст, и эта фраза звучит так: "Мне отмщение; Я воздам" (Рим. 12,19 и Евр. 10,30).

Евр 10:30Рим 12:19

³⁶ Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне.

Пс 134:14

³⁷ Тогда скажет Господь: „Где боги их, твердыня, на которую они надеялись,

3Цар 18:27Иер 2:28

³⁸ которые ели тук жертв их и пили вино возлияний их? Пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом!

Лев 3:17

³⁹ Видите ныне, что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня. Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю, и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.

1Цар 2:6Втор 4:35Ис 45:5

⁴⁰ Я поднимаю к небесам руку Мою и говорю: живу Я вовек!

Быт 22:16Иер 10:10

⁴¹ Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя примет суд, то отомщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам;

⁴² упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага“.

⁴³ Веселитесь, язычники, с народом Его, ибо Он отомстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и очистит Господь землю Свою и народ Свой!»

32:43 Веселитесь, язычники, с народом Его.

Благословения Божий коснутся и язычников.

Он отметит за кровь рабов Своих.

Ср. с Откр. 19,2.

Ис 11:11Чис 14:9Рим 15:10

⁴⁴ И пришел Моисей к народу, и изрек все слова песни этой вслух народа, он и Иисус, сын Навина.

Увещание народа Моисеем

⁴⁵ Когда Моисей изрек все слова эти всему Израилю,

⁴⁶ тогда сказал им: «Положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона этого;

⁴⁷ ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша, и через это вы долгое время пробудете на той земле, в которую вы идете через Иордан, чтобы овладеть ею».

32:47 это жизнь ваша.

Моисей умрет, а народ войдет в обетованную землю и будет жить на ней. Проявляя последнюю заботу о народе своем, Моисей и произносит эти слова: "это не пустое для вас".

Втор 11:9Исх 20:12Ис 38:16

⁴⁸ И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал:

⁴⁹ «Взойди на эту гору Аварим, на гору Нево, которая в земле моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым;

32:49 на гору Нево.

Точное местонахождение горы Нево неизвестно. Бог призывает Моисея взойти на гору Нево, откуда тот смог бы увидеть обетованную землю (34,1-3) – ему не разрешено было войти в эту землю из-за греха, совершенного им при водах Меривы (Чис. 20,12). Бог, призвавший Моисея на гору Синай, теперь призывает его остаться на горе Нево.

Чис 27:12

⁵⁰ и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор и приложился к народу своему,

Чис 20:2533:38

⁵¹ за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых.

Чис 20:1227:14Пс 80:8

⁵² Пред собой ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым».

Чис 20:12

Второзаконие

Глава 32 ⚑