Второзаконие

Глава 25

1 Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их: правого пусть оправдают, а виновного осудят.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

2 И если виновный достоин будет побоев, то судья пусть прикажет положить его и бить при себе, смотря по вине его, по счету;

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

3 сорок ударов можно дать ему, а не более, чтобы от многих ударов брат твой не был обезображен перед глазами твоими.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

4 Не заграждай рта волу, когда он молотит.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

Долг по отношению к умершему брату

5 Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней, и взять ее себе в жены, и жить с нею.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

6 И первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтобы имя его не изгладилось в Израиле.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

7 Если же он не захочет взять невестку свою, то невестка его пойдет к воротам, к старейшинам, и скажет: „Деверь мой отказывается восставить имя брата своего в Израиле, не хочет жениться на мне“.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

8 Тогда старейшины города его должны призвать его и уговаривать его, и если он встанет и скажет: „Не хочу взять ее“, –

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

9 тогда невестка его пусть подойдет к нему на глазах старейшин, и снимет сапог его с ноги его, и плюнет в лицо его, и скажет: „Так поступают с человеком, который не созидает дома брату своему у Израиля“;

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

10 и нарекут ему имя в Израиле „Дом разутого“.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

Законы о взаимоотношениях

11 Когда дерутся между собой мужчины, и жена одного из них подойдет, чтобы отнять мужа своего из рук бьющего его, и, протянув руку свою, схватит его за срамный уд,

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

12 то отсеки руку ее; да не пощадит ее глаз твой.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

13 В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие;

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

14 в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая;

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

15 гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе;

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

16 ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий неправду.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

Повеление об амаликитянах

17 Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта:

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

18 как он встретил тебя на пути и побил сзади тебя всех ослабевших, когда ты устал и утомился, и не побоялся он Бога.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.

19 Итак, когда Господь, Бог твой, успокоит тебя от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел, чтоб овладеть ею, изгладь память Амалика из поднебесной; не забудь.

25:3 сорок ударов. Это послужило началом иудейской практики назначения "по сорока ударов без одного" (2 Кор. 11,24). Иудеи заботились о том, чтобы кто-нибудь не ошибся при подсчете ударов, поэтому предпочитали ошибаться в меньшую сторону.
25:4 Не заграждай рта волу. Данное предписание дважды цитируется Павлом (1 Кор. 9,9-12; 1 Тим. 5,18), доказывающим, что если этот принцип относится к волам, то тем более – к человеку.
25:5 деверь ее. Закон о левиратном браке (латинское levir – деверь, т.е. брат мужа) дается только здесь.
25:13 двоякие гири. К этому закону, изложенному в Лев. 19,35.36, книга Второзаконие добавляет слова о неприязни, которую питает Бог к нечестному ведению дел (см. Притч.11,1;16,21;20,10.23; Мих.6,11).
25:17 Амалик. Еще один факт, опровергающий точку зрения ряда ученых, согласно которой книга Второзаконие была написана в VII в. до Р.Х. Последнее упоминание о военной силе амаликитян относится ко временам Давида, который сражался с ними после того, как Саул не послушался Господа (1 Цар. 15).
когда вы шли из Египта. См. Исх. 17,8-16.