Вторая книга Царств
Глава 2 ⚑
Давид становится царем над Иудой
1 После этого Давид вопросил Господа, говоря: «Идти ли мне в какой-либо из городов Иудиных?» И сказал ему Господь: «Иди». И сказал Давид: «Куда идти?» И сказал Он: «В Хеврон».
в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.2 И пошел туда Давид и обе жены его, Ахиноама изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, кармилитянка.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.3 И людей, бывших с ним, привел Давид, каждого с семейством его, и поселились в городе Хевроне.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.4 И пришли мужи Иудины и помазали там Давида на царство над домом Иудиным. И донесли Давиду, что жители Иависа галаадского погребли Саула.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.5 И отправил Давид послов к жителям Иависа галаадского сказать им: «Благословенны вы у Господа за то, что оказали эту милость господину своему Саулу и погребли его;
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.6 и ныне да воздаст вам Господь милостью и истиною; и я сделаю вам благодеяние за то, что вы это сделали;
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.7 ныне да укрепятся руки ваши и будьте мужественны; ибо господин ваш Саул умер, а меня помазал дом Иудин царем над собой».
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.Иевосфей становится царем над Израилем
8 Но Авенир, сын Нира, начальник войска Саула, взял Иевосфея, сына Саула, и привел его в Маханаим,
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.9 и воцарил его над Галаадом, и Ашуром, и Изреелем, и Ефремом, и Вениамином, и над всем Израилем.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.10 Сорок лет было Иевосфею, сыну Саула, когда он воцарился над Израилем, и царствовал два года. Только дом Иудин остался с Давидом.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.11 Всего времени, в которое Давид царствовал в Хевроне над домом Иудиным, было семь лет и шесть месяцев.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.Распря между домами Саула и Давида
12 И вышел Авенир, сын Нира, и слуги Иевосфея, сына Саула, из Маханаима в Гаваон.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.13 Вышел и Иоав, сын Саруии, со слугами Давида, и встретились у гаваонского пруда, и засели те на одной стороне пруда, а эти на другой стороне пруда.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.14 И сказал Авенир Иоаву: «Пусть встанут юноши и поиграют перед нами». И сказал Иоав: «Пусть встанут».
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.15 И встали и пошли числом двенадцать вениаминитян со стороны Иевосфея, сына Саула, и двенадцать слуг Давида.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.16 Они схватили друг друга за голову, вонзили меч один другому в бок и пали вместе. И было названо это место Хелкаф-Хаццурим, что в Гаваоне.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.17 И произошло в тот день жесточайшее сражение, и Авенир с людьми израильскими был поражен слугами Давида.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.18 И были там три сына Саруии: Иоав, и Авесса, и Асаил. Асаил же был легок на ноги, как серна в поле.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.19 И погнался Асаил за Авениром, и преследовал его, не уклоняясь ни направо, ни налево от следов Авенира.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.20 И оглянулся Авенир назад и сказал: «Ты ли это, Асаил?» Тот сказал: «Я».
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.21 И сказал ему Авенир: «Уклонись направо или налево, и выбери себе одного из отроков, и возьми себе его вооружение». Но Асаил не захотел отстать от него.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.22 И повторил Авенир еще, говоря Асаилу: «Отстань от меня, чтобы я не поверг тебя на землю; тогда с каким лицом явлюсь я к Иоаву, брату твоему?»
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.23 Но тот не захотел отстать. Тогда Авенир, поворотив копье, поразил его в живот; копье прошло насквозь его, и он упал там же и умер на месте. Все проходившие через то место, где пал и умер Асаил, останавливались.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.24 И преследовали Иоав и Авесса Авенира. Солнце уже зашло, когда они пришли к холму Амма, что против Гиаха, на дороге к пустыне Гаваонской.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.25 И собрались вениаминитяне вокруг Авенира и составили одно ополчение, и стали на вершине одного холма.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.26 И воззвал Авенир к Иоаву и сказал: «Вечно ли будет пожирать меч? Или ты не знаешь, что последствия будут горестные? И доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?»
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.27 И сказал Иоав: «Жив Бог! Если бы ты не говорил иначе, то еще утром перестали бы люди преследовать братьев своих».
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.28 И затрубил Иоав трубой, и остановился весь народ, и не преследовали более израильтян; сражение прекратилось.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.29 Авенир же и люди его шли равниной всю ту ночь, и перешли Иордан, и прошли весь Битрон, и пришли в Маханаим.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.30 И возвратился Иоав от преследования Авенира и собрал весь народ, и недоставало из слуг Давида девятнадцати человек и Асаила.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.31 Слуги же Давида поразили вениаминитян и людей Авенировых; пало их триста шестьдесят человек.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.в Хеврон.
Древний город в гористой части Иудеи (ок. 900 м над уровнем моря) в тридцати километрах к юго-западу от Иерусалима. В силу своего стратегически выгодного местоположения, а также ряда других причин он более всех других городов Иудеи подходил в качестве места помазания Давида на царство. Ко времени прихода евреев из Египта в землю обетованную Хеврон являлся царской столицей хананеев (Нав. 10,3), однако еще с эпохи патриархов этот город был связан с историей народа Божиего (см. Быт. 13,18; 23,2.19; 35,27).2:2 Ахиноама... Авигея.
См. ком. к 1 Цар. 25,40-44.Изреелитянка.
Под Изреелем, откуда была родом Ахиноама, следует понимать упоминаемое в Нав. 15,56 поселение, располагавшееся южнее Хеврона, а не более известный одноименный город на севере Израиля.Кармилитянка.
См. ком. к 1 Цар. 15,12; 23,14; 25,2.2:4 помазали там Давида на царство.
См. 1 Цар. 2,10 и ком. Уже будучи помазанным Самуилом в знак Божиего избрания (1 Цар. 16,3.12.13), Давид теперь получает второе помазание, на этот раз в качестве царя иудейского. Третье помазание (5,3) сделает его царем и над Израилем.Триумф Давида.
2:5 благословенны вы у Господа.
Восхваляя жителей Иависа Галаадского за милость, оказанную ими Саулу, Давид, во-первых, доказывает, что он не держит зла против покойного предшественника, и, во-вторых, подготавливает почву для того, чтобы обратиться к Галааду с предложением подчиниться его власти.2:8 взял Иевосфея.
См. ком. к 1 Цар. 31,2. Из последующего повествования становится ясно, что последний оставшийся в живых сын Саула был всего лишь марионеткой в руках Авенира.привел его в Маханаим.
Местоположение Маханаима окончательно не установлено: известно, что этот город располагался на реке Иавок.2:9 воцарил его над Галаадом... и над всем Израилем.
В этих словах отражены, скорее, претензии Иевосфея и Авенира, чем действительное положение дел.2:11 семь лет и шесть месяцев.
См. ком. к 5,4.5.2:12 Гаваон.
Гаваон принадлежал колену Вениаминову и располагался приблизительно в восьми километрах севернее Иерусалима.2:13 Иоав, сын Саруи.
См. ком. к ст. 18.2:14 пусть встанут юноши и поиграют пред нами.
Авенир предлагает Иоаву устроить бой, в котором бы приняли участие по несколько человек от каждой из сторон. Этот бой представлял собой то же, что и единоборство Давида с Голиафом (см. ком. к 1 Цар. 17,4). Однако этим поединком не удалось предотвратить массового кровопролития (ст. 17,31).2:18 три сына Саруи.
Согласно 1 Пар. 2,16, Саруя была одной из двух сестер Давида. Следовательно, ее сыновья приходились царю племянниками.Иоав.
Будучи "начальником войска" (8,16) Давида, Иоав играл видную роль в событиях его царствования. Иоав проявил себя горячим и преданным сторонником Давида, но, в то же время, порой он выходил из подчинения царю (3,39), преследуя личные цели (3,26.27; 18,5.9-14). При царе Соломоне за свои проступки он был казнен (3 Цар. 2,28-35).Авесса.
Авесса так же, как и Иоав, являлся одним из военачальников Давида (10,10; 18,2); в 23,18 о нем говорится как о "главном из трех". Асаил. Асаил, как и два его брата, также упоминается среди Давидовых военачальников (23,24). В данном эпизоде рассказано об упорном преследовании Асаилом Авенира, окончившемся его гибелью от руки преследуемого (ст. 23).2:22 тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
Нежелание Авенира убивать своего преследователя можно объяснить не только его страхом перед возможной местью Иоава, но также и стремлением сохранить возможность компромисса с Давидом. См. ком. к ст. 26.2:26 доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих?
Авенир демонстрирует готовность примириться с Давидом; вероятно, к этому моменту он осознал, что никакая сила не сможет предотвратить воцарение Давида над всем Израилем.2:28 затрубил Иоав трубою.
См. ком. к 1 Цар. 13,3.2:30-31
Большая разница в потерях, понесенных войском Давида и армией Вениамина, предопределяет дальнейший ход событий, связанных с воцарением Давида над всем Израилем.32 И взяли Асаила и похоронили его в гробнице отца его, что в Вифлееме. Иоав же с людьми своими шел всю ночь и на рассвете прибыл в Хеврон.
2:1 Давид вопросил Господа.
Будучи полностью уверенным в том, что Бог избрал его преемником Саула на израильском престоле, Давид, тем не менее, не проявляет излишней самоуверенности и не торопит события, а напротив, как это он делал ранее (напр., 1 Цар. 23,2.4.9-12; 30,7.8), просит совета у Господа.