1-я Паралипоменон

Глава 14

Укрепление царства Давида

1 И послал Хирам, царь тирский, к Давиду послов, и кедровые деревья, и каменщиков, и плотников, чтобы построить ему дом.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

2 Когда узнал Давид, что утвердил его Господь царем над Израилем, что вознесено высоко царство его, ради народа его Израиля,

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

3 тогда взял Давид еще жен в Иерусалиме, и родил Давид еще сыновей и дочерей.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

4 И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан, Соломон,

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

5 Евеар, Елисуа, Елфалет,

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

6 Ногах, Нафек, Иафиа,

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

7 и Елисама, Веелиада и Елифалеф.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

8 И услышали филистимляне, что помазан Давид в царя над всем Израилем, и поднялись все филистимляне искать Давида. И услышал Давид об этом и пошел против них.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

9 И филистимляне пришли и расположились в долине рефаимов.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

10 И вопросил Давид Бога, говоря: «Идти ли мне против филистимлян и предашь ли их в руки мои?» И сказал ему Господь: «Иди, и Я предам их в руки твои».

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

11 И пошли они в Ваал-Перацим, и поразил их там Давид; и сказал Давид: «Сломил Бог врагов моих рукой моей, как прорыв воды». Поэтому и дали имя месту тому: Ваал-Перацим.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

12 И оставили там филистимляне богов своих, и повелел Давид, и сожжены они огнем.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

13 И пришли опять филистимляне и расположились по долине.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

14 И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: «Не ходи прямо на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых деревьев;

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

15 и когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых деревьев, тогда вступи в битву, ибо вышел Бог пред тобой, чтобы поразить стан филистимлян».

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

16 И сделал Давид, как повелел ему Бог; и поразили стан филистимский, от Гаваона до Газера.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).

17 И пронеслось имя Давида по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов.

14:1-17 Летописец повествует, что, несмотря на постигшую Давида неудачу (13,1-14), Бог утвердил и благословил его царствовать над Израилем. Здесь рассказывается о приготовлениях к строительству дворца для Давида (14,1.2), о детях, родившихся у Давида в Иерусалиме (14,3-7) и о его победе над филистимлянами (14,8-17).
14:1 послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов. Речь идет о международном признании Давида.
14:2 утвердил его Господь царем... ради народа его. Давид осознал, что его утверждение на царском престоле было благословением, ниспосланным народу.
14:3 и родил Давид еще. Увеличение количества детей свидетельствовало о благословении Божием, обращенном на Давида и на его столицу Иерусалим (см. 3,4-9; а также ком. к 13,13).
14:8-12 Своей победой над филистимлянами Давид противопоставляется Саулу, потерпевшему поражение (10,1-7). Давид перед битвой вопрошает Господа (14,10.14), Саул в той же ситуации обращался за советом к волшебнице (10,13). Победа Давида противопоставлена также и его неудачной попытке перенести ковчег в Иерусалим (13,1-14). Если ранее Господь поразил Озу (13,11), то теперь Давид заявляет, что Он сломил филистимлян (14,11).
14:8 над всем Израилем. См. ком. к 11,1.
14:12 повелел... и сожжены они. Этого выражения нет в традиционном древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 5,21. Оно встречается в других манускриптах и, возможно, было в той версии книги Царств, которой пользовался летописец. Повелев сжечь изваяния богов филистимлян, Давид поступил по предписанию закона Моисеева (Втор. 7,5.25).
14:17 страшным для всех народов. Летописец подчеркивает, что Давид снискал международную известность и признание (см. ком. к 14,1). В сражениях с врагами Давид одержал славную победу; в его победе соседние народы увидели проявление Божественной силы и устрашились (Нав. 2,11; 2 Пар. 17,10; 20,29).