1-я Паралипоменон
Глава 23 ⚑
1 Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона.
23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).Служение, назначенное левитам
2 И собрал всех князей Израилевых, и священников, и левитов,
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).3 и исчислены были левиты, от тридцати лет и выше, и было число их, считая поголовно, тридцать восемь тысяч человек.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).4 Из них назначены для дела в доме Господнем двадцать четыре тысячи, писцов же и судей – шесть тысяч,
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).5 и четыре тысячи привратников, и четыре тысячи прославляющих Господа на музыкальных орудиях, которые он сделал для прославления.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).6 И разделил их Давид на череды по сынам Левия – Гирсону, Каафу и Мерари.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).7 Из гирсонян – Лаедан и Шимей.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).8 Сыновья Лаедана: первый Иехиил, Зефам и Иоиль, трое.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).9 Сыновья Шимея: Шеломиф, Хазиил и Гаран, трое. Они главы поколений Лаедановых.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).10 Еще сыновья Шимея: Иахаф, Зиза, Иеуш и Берия. Это сыновья Шимея, четверо.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).11 Иахаф был главным, Зиза вторым; Иеуш и Берия имели детей немного, и потому они были в одном счете при доме отца.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).12 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Озиил, четверо.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).13 Сыновья Амрама: Аарон и Моисей. Аарон отделен был на посвящение ко Святому святых, он и сыновья его, навеки, чтобы совершать курение пред лицом Господа, чтобы служить Ему и благословлять именем Его навеки.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).14 А Моисей, человек Божий, и сыновья его причтены к колену Левиину.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).15 Сыновья Моисея: Гирсон и Елиезер.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).16 Сыновья Гирсона: первый был Шевуил.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).17 Сыновья Елиезера были: первый – Рехавия. И не было у Елиезера других сыновей; у Рехавии же было очень много сыновей.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).18 Сыновья Ицгара: первый – Шеломиф.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).19 Сыновья Хеврона: первый – Иерия и второй – Амария, третий – Иахазиил и четвертый – Иекамам.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).20 Сыновья Озиила: первый – Миха и второй – Ишшия.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).21 Сыновья Мерари: Махли и Муши. Сыновья Махлия: Елеазар и Кис.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).22 И умер Елеазар, и не было у него сыновей, а только дочери; и взяли их за себя сыновья Киса, братья их.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).23 Сыновья Мушия: Махли, Едер и Иремоф, трое.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).24 Вот сыновья Левия, по домам отцов их, главы семейств, по именному счислению их поголовно, которые отправляли дела служения в доме Господнем, от двадцати лет и выше.
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).25 Ибо Давид сказал: «Господь, Бог Израилев, дал покой народу Своему и водворил его в Иерусалиме навеки,
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).26 и левитам не нужно носить скинию и всякие вещи ее для служения в ней».
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).27 Поэтому, по последним повелениям Давида, исчислены левиты от двадцати лет и выше,
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).28 чтобы они были при сынах Аароновых, для служения дому Господнему, во дворе и в пристройках, для соблюдения чистоты всего святилища и для исполнения всякой службы при доме Божием,
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).29 для наблюдения за хлебами предложения, и пшеничной мукой для хлебного приношения, и пресными лепешками, за печеным, жареным и за всякой мерой и весом,
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).30 и чтобы становились каждое утро благодарить и славословить Господа, также и вечером,
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).31 и при всех всесожжениях, возносимых Господу в субботы, в новомесячия и в праздники по числу, как предписано о них, – постоянно пред лицом Господа,
23:2 – 27,34
Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 – 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.23:1 воцарил над Израилем сына своего Соломона.
Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.23:2-32 священников и левитов.
Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.23:3 от тридцати лет.
Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).23:5 на музыкальных орудиях.
См. ком. к 15,16-24.23:6-23
Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.23:13 именем.
См. ком. к 13,6.23:24.27 от двадцати лет и выше.
См. ком. к 23,3.23:28.32
Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).32 и чтобы охраняли скинию откровения, и святилище, и сынов Аароновых, братьев своих, при службах дому Господнему.