Книга Судей Израилевых
Глава 17 ⚑
Идолы Михи
1 Был некто на горе Ефремовой по имени Миха.
17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
2 Он сказал матери своей: «Тысяча сто сиклей серебра, которые у тебя взяты и за которые ты при мне изрекла проклятие, это серебро у меня, я взял его». Мать его сказала: «Благословен сын мой у Господа!»
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
3 И возвратил он матери своей тысячу сто сиклей серебра. И сказала мать его: «Это серебро я от себя посвятила Господу для тебя, сына моего, чтобы сделать из него истукан и литый кумир; итак, отдаю это тебе».
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
4 Но он возвратил серебро матери своей. Мать его взяла двести сиклей серебра и отдала их плавильщику. Он сделал из них истукан и литый кумир, который и находился в доме Михи.
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
5 И был у Михи дом божий. И сделал он ефод и терафим, и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником.
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
7 Один юноша из Вифлеема иудейского, из колена Иудина, левит, тогда жил там.
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
8 Этот человек пошел из города Вифлеема иудейского, чтобы пожить где случится, и, идя дорогой, пришел на гору Ефремову к дому Михи.
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
9 И сказал ему Миха: «Откуда ты идешь?» Он сказал ему: «Я левит из Вифлеема иудейского и иду пожить где случится».
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
10 И сказал ему Миха: «Останься у меня и будь у меня отцом и священником; я буду давать тебе по десяти сиклей серебра на год, потребное одеяние и пропитание».
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
11 Левит пошел к нему, и согласился левит остаться у этого человека, и был юноша у него как один из сыновей его.
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
12 Миха посвятил левита, и этот юноша был у него священником и жил в доме у Михи.
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
13 И сказал Миха: «Теперь я знаю, что Господь будет мне благотворить, потому что левит у меня священником».
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.17:2 тысяча сто сиклей серебра.
Такое же количество серебра каждый филистимский правитель обещал дать Далиде (16,5).17:3 посвятила Господу... чтобы сделать из него истукан и литый кумир.
В этих словах звучит горькая ирония: даже сделанное из добрых побуждений приношение Господу (в виде серебряного истукана) было нарушением второй заповеди (см. ком. к 17,1-18,31; Втор. 5,8).17:5 ефод.
См. 8,27 и ком.17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
См. 18,1; 19,1; 21,25. В данном случае этот рефрен служит комментарием к действиям Михи и его матери, которые пожертвовали серебро на изготовление идолов, ефода и на то, чтобы сделать сына Михи священником (ст. 1-5). Безусловно, только царская власть, свято хранящая завет, могла бы отвратить израильтян от того, чтобы "каждый делал то, что ему казалось справедливым".17:7 левит.
Наследственным предназначением левитов было служение Господу в доме Его – скинии (Втор. 18,1-8; Нав. 13,14.33; 14,3.4).17:10 будь у меня отцом.
Т.е. духовным наставником.17:11 как один из сыновей его.
За внешним благополучием скрываются отступничество и идолопоклонство.1Цар 15:13Руфь 3:10
Ис 40:19Суд 18:17
Суд 18:119:121:25
Суд 18:4
17:1 – 18,31
Заключительный раздел Книги Судей израилевых состоит из двух частей, в первой из которых повествуется об идолопоклонстве сынов Дановых. Повторяющиеся фразы "В те дни не было царя у Израиля" (17,6; 18,1) и "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (17,6) соединяют эту часть с последующим повествованием (19,1 – 21,25). Последние главы книги рисуют картину падения Израиля.