Книга Судей Израилевых
Глава 9 ⚑
Авимелех
1 Авимелех, сын Иероваала, пошел в Сихем к братьям матери своей и говорил им и всему племени отца матери своей и сказал:
9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).2 «Внушите всем жителям сихемским: „Что лучше для вас: чтобы владели вами все семьдесят сыновей Иероваала или чтобы владел один? И вспомните, что я кость ваша и плоть ваша“».
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).3 Братья матери его внушили о нем все эти слова жителям сихемским; и склонилось сердце их к Авимелеху, ибо говорили они: «Он брат наш».
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).4 И дали ему семьдесят сиклей серебра из дома Ваалверифа; Авимелех нанял на оные праздных и своевольных людей, которые и пошли за ним.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).5 И пришел он в дом отца своего в Офру и убил братьев своих, семьдесят сыновей Иероваала, на одном камне. Остался только Иофам, младший сын Иероваала, потому что скрылся.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).6 И собрались все жители сихемские и весь дом Мило, и пошли и поставили царем Авимелеха у дуба, что близ Сихема.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).7 Когда рассказали об этом Иофаму, он пошел и стал на вершине горы Гаризим и, возвысив голос свой, кричал и говорил им: «Послушайте меня, жители Сихема, и послушает вас Бог!
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).8 Пошли некогда деревья помазать над собой царя и сказали маслине: „Царствуй над нами“.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).9 Маслина сказала им: „Оставлю ли я тук мой, которым чествуют богов и людей, и пойду ли скитаться по деревьям?“
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).10 И сказали деревья смоковнице: „Иди ты, царствуй над нами“.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).11 Смоковница сказала им: „Оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревьям?“
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).12 И сказали деревья виноградной лозе: „Иди ты, царствуй над нами“.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).13 Виноградная лоза сказала им: „Оставлю ли я сок мой, который веселит богов и людей, и пойду ли скитаться по деревьям?“
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).14 Наконец сказали все деревья терновнику: „Иди ты, царствуй над нами“.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).15 Терновник сказал деревьям: „Если вы поистине поставляете меня царем над собой, то идите, покойтесь под тенью моей; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры ливанские“.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).16 Итак, смотрите, по истине ли и по правде ли вы поступили, поставив Авимелеха царем? И хорошо ли вы поступили с Иероваалом и домом его, и сообразно ли с его благодеяниями поступили вы?
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).17 За вас отец мой сражался, не дорожил жизнью своей и избавил вас от руки мадианитян;
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).18 а вы теперь восстали против дома отца моего, и убили семьдесят сыновей отца моего на одном камне, и поставили царем над жителями сихемскими Авимелеха, сына рабыни его, потому что он брат ваш.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).19 Если вы ныне по истине и по правде поступили с Иероваалом и домом его, то радуйтесь об Авимелехе, и он пусть радуется о вас;
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).20 если же нет, то да выйдет огонь от Авимелеха и да пожжет жителей сихемских и весь дом Милло, и да выйдет огонь от жителей сихемских и от дома Милло, и да пожжет Авимелеха».
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).21 И побежал Иофам, и убежал, и пошел в Беэр, и жил там, укрываясь от брата своего Авимелеха.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).22 Авимелех же царствовал над Израилем три года.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).23 И послал Бог злого духа между Авимелехом и между жителями Сихема, и не стали покоряться жители сихемские Авимелеху,
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).24 дабы таким образом совершилось мщение за семьдесят сыновей Иероваала и кровь их обратилась на Авимелеха, брата их, который убил их, и на жителей сихемских, которые подкрепили руки его, чтоб убить братьев своих.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).25 Жители сихемские посадили на вершинах гор против него в засаду людей, которые грабили всякого, проходящего мимо них по дороге. Об этом донесено было Авимелеху.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).26 Пришел же и Гаал, сын Еведа, с братьями своими в Сихем, и ходили они по Сихему, и жители сихемские положились на него.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).27 И вышли в поле, и собирали виноград свой, и давили в точилах, и делали праздники, ходили в дом бога своего, и ели, и пили, и проклинали Авимелеха.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).28 Гаал, сын Еведа, говорил: «Кто Авимелех и что Сихем, чтобы нам служить ему? Не сын ли он Иероваала, и не Зевул ли главный начальник его? Служите лучше потомкам Еммора, отца Сихема, а ему для чего нам служить?
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).29 Если бы кто дал народ этот в руки мои, я прогнал бы Авимелеха». И сказано было Авимелеху: «Умножь войско твое и выходи».
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).30 Зевул, начальник города, услышал слова Гаала, сына Еведа, и воспылал гнев его.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).31 Он хитрым образом отправил послов к Авимелеху, чтобы сказать: «Вот, Гаал, сын Еведа, и братья его пришли в Сихем, и вот, они возмущают против тебя город.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).32 Итак, встань ночью, ты и народ, находящийся с тобой, и поставь засаду в поле;
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).33 поутру же, при восходе солнца, встань рано и приступи к городу; и когда он и народ, который у него, выйдут к тебе, тогда делай с ними, что может рука твоя».
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).34 И встал ночью Авимелех и весь народ, находившийся с ним, и поставили в засаду у Сихема четыре отряда.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).35 Гаал, сын Еведа, вышел и стал у ворот городских; и встал Авимелех и народ, бывший с ним, из засады.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).36 Гаал, увидев народ, говорит Зевулу: «Вот, народ спускается с вершины гор». А Зевул сказал ему: «Тень гор тебе кажется людьми».
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).37 Гаал опять говорил и сказал: «Вот, народ спускается с возвышенности, и один отряд идет от дуба Меонним».
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).38 И сказал ему Зевул: «Где уста твои, которые говорили: „Кто Авимелех, чтобы мы стали служить ему?“ Это тот народ, которым ты пренебрегал; выходи теперь и сразись с ним».
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).39 И пошел Гаал впереди жителей сихемских и сразился с Авимелехом.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).40 И погнался за ним Авимелех, и побежал он от него, и много пало убитых до самых ворот города.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).41 И остался Авимелех в Аруме, а Гаала и братьев его Зевул выгнал, чтобы они не жили в Сихеме.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).42 На другой день вышел народ в поле, и донесли об этом Авимелеху.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).43 Он взял свой народ и разделил его на три отряда и поставил в засаду в поле. И, увидев, что народ вышел из города, восстал на них и побил их.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).44 Между тем как Авимелех и отряды, бывшие с ним, приступили и стали у ворот городских, другие два отряда напали на всех, бывших в поле, и убивали их.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).45 И сражался Авимелех с городом весь тот день, и взял город, и побил народ, бывший в нем, и разрушил город, и засеял его солью.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).46 Услышав об этом, все бывшие в башне сихемской ушли в башню капища Ваалверифа.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).47 Авимелеху донесено, что собрались туда все бывшие в башне сихемской.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).48 И пошел Авимелех на гору Селмон, сам и весь народ, бывший с ним, и взял Авимелех топоры с собой и нарубил сучьев древесных, и положил на плечи свои, и сказал народу, бывшему с ним: «Вы видели, что я делал; скорее делайте и вы то же, что я».
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).49 И нарубил каждый из всего народа сучьев, и пошли за Авимелехом, и положили к башне, и сожгли посредством их башню огнем, и умерли все, бывшие в башне сихемской, около тысячи мужчин и женщин.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).50 Потом пошел Авимелех в Тевец и осадил Тевец и взял его.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).51 Посредине города была крепкая башня, и убежали туда все мужчины, и женщины, и все жители города, и заперлись, и взошли на кровлю башни.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).52 Авимелех пришел к башне и окружил ее, и подошел к дверям башни, чтобы сжечь ее огнем.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).53 Тогда одна женщина бросила обломок жернова на голову Авимелеху и проломила ему череп.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).54 Авимелех тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: «Обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: „Женщина убила его“». И пронзил его отрок его, и он умер.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).55 Израильтяне, видя, что умер Авимелех, пошли каждый в свое место.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).56 Так воздал Бог Авимелеху за злодеяние, которое он сделал отцу своему, убив семьдесят братьев своих.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.9:4 Ваалверифа.
См. ком. к ст. 46; 8,33. Храм Ваалверифа платил угнетателям Израиля, во главе которых стоял Авимелех.9:5 убил ... на одном камне.
Сыновья Гедеона фактически были принесены в жертву Ваалверифу.9:7 горы Гаризима.
Гора благословения (Втор. 27,12) стала теперь местом, с которого прозвучало проклятие, что особо усиливает тему о нечестивом правлении Авимелеха (см. ком. к 8,33 – 9,57).9:14 терновнику.
Царствование коварного Авимелеха оказалось для Израиля мучительным, как уколы терновых шипов (см. ком. к 2,3).9:20 да изыдет огонь.
См. ст. 45-52.9:23 злого духа.
И на Авимелеха, и на Саула Бог послал злого духа тогда, когда царская власть стала ускользать от них (1 Цар. 15,23; 16,14). См. ком. к ст. 54; 8,33 – 9,57, а также Введение: Характерные особенности и темы. Это первое в рассказе об Авимелехе упоминание о непосредственном вмешательстве Бога в происходящие события.9:26 Гаал.
Потомок Еммора, отца Сихемова, был "вторым Авимелехом" – забытым братом, претендовавшим на власть по праву рождения.9:45 засеял его солью.
Т.е. сделал эту землю бесплодной.9:46 Ваал-Верифа.
Букв.: "бог завета". Святилища, упоминаемые в 9,4 и 9,46, вероятно, являлись одним храмом, тем самым, который выплатил деньги Авимелеху (ст. 4,5).9:48 делайте и вы то же, что я.
Авимелех пытался подражать своему отцу Гедеону (7,17 и ком.).9:49 сожгли ... огнем.
Исполнилось проклятие Иофама (ст. 20).9:53 обломок жернова.
Авимелех убит камнем в возмездие за убийство им своих братьев "на одном камне" (ст. 5). Господь держит все под Своим контролем, и Он привел к исполнению проклятие Иофама (ст. 20; ком. к 9,7).9:54 обнажи меч Твой и умертви меня.
Авимелех хотел умереть достойно. Его смерть, а также явление злого духа, посланного Богом (9,23 и ком.), проводит параллель между ним и Саулом (1 Цар. 31,4).женщина убила его.
См. ком. к 4,9.9:56 Так воздал Бог.
Вмешательство Бога в происходящее очевидно (9,23). Избрав Ваалверифа своим богом, Авимелех нарушил завет и потерпел поражение. Господь, чья власть безгранична и непоколебима, позволил исполниться проклятию Иофама (9,20).57 И все злодеяния жителей сихемских обратил Бог на голову их; и постигло их проклятие Иофама, сына Иероваала.
9:1 Авимелех.
См. ком. к 8,31.