Книга Исход

Глава 11

Возвещение о последней казни

1 И сказал Господь Моисею: «Еще одну казнь Я наведу на фараона и на египтян; после того он отпустит вас отсюда. Когда же он будет отпускать вас, с поспешностью будет гнать вас отсюда.

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).

2 Внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых».

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).

3 И дал Господь милость народу Своему в глазах египтян, да и Моисей был весьма велик в земле египетской, в глазах рабов фараона и в глазах народа.

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).

4 И сказал Моисей: «Так говорит Господь: „В полночь Я пройду посреди Египта,

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).

5 и умрет всякий первенец в земле египетской – от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и всё первородное из скота.

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).

6 И будет вопль великий по всей земле египетской, какого не бывало и какого не будет более“.

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).

7 У всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между египтянами и между израильтянами.

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).

8 И придут все рабы твои эти ко мне и поклонятся мне, говоря: „Выйди ты и весь народ твой, которым ты предводительствуешь“. После этого я и выйду». И вышел Моисей от фараона с гневом.

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).

9 И сказал Господь Моисею: «Не послушает вас фараон, чтобы умножились чудеса Мои в земле египетской».

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).

10 Моисей и Аарон сделали все эти чудеса перед фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей.

11:1 – 12,16 Бог, верный Своему обетованию, избавляет Израиль от гнета Египта.
11:1 казнь. Используемое здесь древнееврейское слово (букв.: "удар, поражающий противника") встречается в книге Исход лишь в этом стихе.
11:2 внуши. В древнееврейском тексте здесь используется усилительная частица, которая употребляется Богом в Его речи только четыре раза – в тех случаях, когда Бог разговаривает с человеком о чем-то, превосходящем человеческое понимание (Быт. 13,14-16; 15,5; 22,2).
11:3 дал... милость. Расположил сердца египтян.
11:4-10 Моисей сообщает о последней казни, которая обрушится на Египет, – о гибели египетских первенцев.
11:4 и сказал Моисей. Все, о чем предупреждал Моисей прежде, сбывалось, поэтому были все основания поверить, что свершится и эта казнь.
11:5 первенец. Существует гипотеза, что в египетских семьях, которые почитали Бога, не было сыновей-первенцев, еще не вышедших из детского возраста – Господь заблаговременно предусмотрел это. Таким образом, десятая казнь постигла только те семьи, в которых искренне чтили фараона как земное воплощение бога. Первенец же фараона – наследник престола – также почитался богом.
11:9 сказал Господь. Подведение итогов и завершение повествования о казнях.
11:10 но Господь ожесточил сердце фараона. Т.е. "не дал Господь милость народу Своему в глазах фараона" (ср. 11,3; 12,36).