Книга пророка Иезекииля
Глава 32 ⚑
Слово о погибели Египта
1 В двенадцатом году, в двенадцатом месяце, в первый день месяца, было ко мне слово Господа:
32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
2 «Сын человеческий! Подними плач о фараоне, царе египетском, и скажи ему: „Ты, как молодой лев между народами и как чудовище в морях, кидаешься в реках твоих, и мутишь ногами твоими воды, и попираешь потоки их“.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
3 Так говорит Господь Бог: „Я закину на тебя сеть Мою в собрании многих народов, и они вытащат тебя Моей сетью.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
4 И выкину тебя на землю, на открытом поле брошу тебя, и будут садиться на тебя всякие небесные птицы и насыщаться тобою звери всей земли.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
5 И раскидаю мясо твое по горам, и долины наполню твоими трупами.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
6 И землю плавания твоего напою кровью твоею до самых гор, и рытвины будут наполнены тобою.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
7 И когда ты угаснешь, закрою небеса и звезды их помрачу, солнце закрою облаком, и луна не будет светить светом своим.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
8 Все светила, светящиеся на небе, помрачу над тобой и на землю твою наведу тьму, – говорит Господь Бог. –
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
9 Приведу в смущение сердце многих народов, когда разглашу о падении твоем между народами, по землям, которых ты не знал.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
10 И приведу тобою в ужас многие народы, и цари их содрогнутся о тебе в страхе, когда мечом Моим потрясу перед лицом их, и поминутно будут трепетать, каждый за душу свою, в день падения твоего“.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
11 Ибо так говорит Господь Бог: „Меч царя вавилонского придет на тебя.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
12 От мечей сильных падет народ твой; все они – лютейшие из народов, и уничтожат гордость Египта, и погибнет все множество его.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
13 И истреблю весь скот его при великих водах, и впредь не будет мутить их нога человеческая, и копыта скота не будут мутить их.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
14 Тогда дам покой водам их и сделаю, что реки их потекут как масло, – говорит Господь Бог. –
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
15 Когда сделаю землю египетскую пустыней и когда лишится земля всего, наполняющего ее, когда поражу всех живущих на ней, тогда узнают, что Я Господь.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
16 Вот плачевная песнь, которую будут петь, дочери народов будут петь ее, о Египте и обо всем множестве его будут петь ее“», – говорит Господь Бог.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
Загробный мир беззаконных
17 В двенадцатом году, в пятнадцатый день того же месяца, было ко мне слово Господа:
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
18 «Сын человеческий! Оплачь народ египетский, и низринь его, его и дочерей знаменитых народов, в преисподнюю, с отходящими в могилу.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
19 Кого ты превосходишь? Сойди и лежи с необрезанными.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
20 Те падут среди убитых мечом – и он отдан мечу; влеките его и все множество его.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
21 Среди преисподней будут говорить о нем и о союзниках его первые из героев: они пали и лежат там между необрезанными, сраженные мечом.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
22 Там Ассур и все полчище его, вокруг него гробы их, все пораженные, павшие от меча.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
23 Гробы его поставлены в самой глубине преисподней, и полчище его – вокруг гробницы его, все пораженные, павшие от меча, те, которые распространяли ужас на земле живых.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
24 Там Елам со всем множеством своим вокруг гробницы его, все они пораженные, павшие от меча, которые необрезанными сошли в преисподнюю, которые распространили собою ужас на земле живых и несут позор свой с сошедшими в могилу.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
25 Среди пораженных дали ложе ему со всем множеством его; вокруг него гробы их, все необрезанные, пораженные мечом; и как они распространяли ужас на земле живых, то и несут на себе позор наравне с сошедшими в могилу и положены среди пораженных.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим; вокруг него – гробы их, все необрезанные, пораженные мечом, потому что они распространяли ужас на земле живых.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
27 Не должны ли и они лежать с павшими героями необрезанными, которые с воинским оружием своим сошли в преисподнюю и мечи свои положили себе под головы; и осталось беззаконие их на костях их, потому что они, как сильные, были ужасом на земле живых.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
28 И ты будешь сокрушен среди необрезанных и лежать с пораженными мечом.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
29 Там Эдом, и цари его, и все князья его, которые при всей своей храбрости положены среди пораженных мечом; они лежат с необрезанными и сошедшими в могилу.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
30 Там властелины севера, все они и все сидоняне, которые сошли туда с пораженными, быв посрамлены в могуществе своем, наводившем ужас; и лежат они с необрезанными, пораженными мечом, и несут позор свой с отошедшими в могилу.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
31 Увидит их фараон и утешится о всем множестве своем, пораженном мечом, фараон и все войско его, – говорит Господь Бог. –
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
32 Ибо Я распространю страх Мой на земле живых, и положен будет фараон и все множество его среди необрезанных с пораженными мечом», – говорит Господь Бог.
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).32:2 как чудовище в морях.
Согласно мифологическим воззрениям большинства древних народов Ближнего Востока, упорядоченная вселенная возникает из хаоса после космической битвы между богом и огромным морским чудовищем по имени Море. По завершении битвы упорядоченная вселенная была сотворена из останков убитого чудовища. Сейчас Иезекииль уподобляет Египет великому морскому чудовищу, но Господь подчинит его Себе.32:6-8
Ср. Ис. 13,10; Иоил. 2,30.31; 3,15; Ам. 8,9; см. также ком. к 7,7. Появление Божественного Воителя вызывает конвульсии всего космоса. Вселенная вновь начинает впадать в хаос, который царил до начала творения, когда на небе еще не было светил.32:11 меч царя Вавилонского придет на тебя.
Бог подчинит себе Египет тем, что наведет на него вавилонские войска. Меч в руке вавилонского царя – это меч Господа (21,1-32; 30,25).32:17 В двенадцатом году.
В этом стихе нет точного указания на месяц. Предполагают, что пророк говорил в двенадцатом месяце того же года, когда было сделано и предыдущее пророчество (ст. 1). Таким образом, второе пророчество состоялось через две недели, весной 584 г. до Р.Х.32:18 низринь его... в преисподнюю.
Пророк описывает низвержение Египта в низший мир, и там эта некогда гордая держава станет всего лишь одной из многих, существовавших до нее (Ассирия, ст. 22; Елам, ст. 24; Мешех и Фувал, ст. 26; Едом, ст. 29; Сидон и властелины севера, ст. 30). В мифологии и религиях народов, окружавших Израиль, низший мир ("шеол", или "могила") изображался как огромное погребальное пространство, в котором все умершие влачат бестелесное и безрадостное существование (ср. Иов 3,17-19; 10,20-22; Еккл. 9,10; Ис. 5,14).32:26 Там Мешех и Фувал со всем множеством своим.
См. ком. к 27,13.Иез 29:3Ис 5:29Иер 49:19
Иез 12:1317:20
Иез 29:5
Ис 13:10Иоил 2:313:15Мф 24:29Мк 13:24
Исх 15:14
Иез 28:7
Иез 29:11
Иез 30:833:29
Иез 26:2028:8Ис 14:9
Ис 14:11
Ис 14:10
Иез 31:3
Ис 14:15
Быт 10:22Иер 49:34
Иез 32:18
32:1 В двенадцатом году.
Это март 585 г. до Р.Х, спустя два месяца с того дня, когда вавилонские пленники могли получить весть о разрушении Иерусалима (33,21).