Деяния святых апостолов
Глава 12 ⚑
Убийство Иакова и взятие Петра под стражу
1 В то время царь Ирод поднял руку на некоторых из принадлежавших к церкви, чтобы сделать им зло,
12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).2 и убил Иакова, брата Иоанна, мечом.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).3 Видя же, что это приятно иудеям, вслед за тем взял и Петра, – тогда были дни опресноков, –
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).4 и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).5 Итак, Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).Освобождение Петра
6 Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).7 И вот ангел Господен предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, разбудил его и сказал: «Встань скорее». И цепи упали с рук его.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).8 И сказал ему ангел: «Опояшься и обуйся». Он сделал так. Потом говорит ему: «Надень одежду твою и иди за мной».
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).9 Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое ангелом было действительно, а думая, что видит видение.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).10 Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собой отворились им. Они вышли и прошли одну улицу, и вдруг ангела не стало с ним.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).11 Тогда Петр, придя в себя, сказал: «Теперь я вижу воистину, что Господь послал ангела Своего и избавил меня от руки Ирода и от всего, чего ждал народ иудейский».
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).12 И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).13 Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка по имени Рода
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).14 и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).15 А те сказали ей: «В своем ли ты уме?» Но она утверждала свое. Они же говорили: «Это ангел его».
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).16 Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).17 Он же, дав знак рукой, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: «Уведомьте об этом Иакова и братьев». Потом, выйдя, пошел в другое место.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).18 При наступлении дня среди воинов поднялась большая тревога: что сделалось с Петром?
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).19 Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию и там оставался.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).Смерть Ирода
20 Ирод был раздражен на тирян и сидонян. Они же, договорившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельничего царского, просили мира, потому что область их питалась от области царской.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).21 В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним;
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).22 а народ восклицал: «Это голос Бога, а не человека».
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).23 Но вдруг ангел Господен поразил его за то, что он не воздал славу Богу; и он, быв изъеден червями, умер.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).24 Слово же Божие росло и распространялось.
12:3 тогда были дни опресноков.
Т.е. пасхальные празднества.12:4 в темницу.
Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу.
Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх. 3,2; 13,22; 40,34; Деян. 9,3).12:10 к железным воротам, ведущим в город.
Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.12:15-16
Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.12:15 это Ангел его.
Личный ангел-хранитель (Мф. 18,10; Евр. 1,14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.12:19 казнить их.
Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16,27.28).12:23 не воздал славы Богу.
Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим. 1,21).поразил его... и он, быв изъеден червями, умер.
Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения.
Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11,27-30).Иоанна, прозванного Марком.
Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк. 14,51.52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1 Пет. 5,13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13,4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15,36-39; ср. Кол. 4,10; Флм. 1,24; 2 Тим. 4,11).25 А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взяв с собой и Иоанна, прозванного Марком.