Книга Иисуса Навина
Глава 14 ⚑
Раздел земли к западу от Иордана
1 Вот что получили в удел сыны Израилевы в земле ханаанской, что разделили им в удел Елеазар, священник, и Иисус, сын Навина, и начальники поколений в коленах сынов Израилевых.
14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.2 По жребию делили они, как повелел Господь через Моисея, девяти коленам и половине колена Манассиина,
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.3 ибо двум коленам и половине колена Манассиина Моисей дал удел за Иорданом, левитам же не дал удела между ними;
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.4 ибо от сынов Иосифовых произошли два колена: Манассиино и Ефремово; поэтому они и не дали левитам части в земле, а только города для жительства с предместьями их для скота их и для других выгод их.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.5 Как повелел Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы, когда делили на уделы землю.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.Надел Халева
6 Сыны Иудины пришли в Галгал к Иисусу. И сказал ему Халев, сын Иефоннии, кенезей: «Ты знаешь, что говорил Господь Моисею, человеку Божьему, обо мне и о тебе в Кадес-Варне.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.7 Мне было сорок лет, когда Моисей, раб Господен, посылал меня из Кадес-Варни осмотреть землю, и я принес ему в ответ, что было у меня на сердце.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.8 Братья мои, которые ходили со мною, привели в робость сердце народа, а я в точности следовал Господу, Богу моему.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.9 И клялся Моисей в тот день и сказал: „Земля, по которой ходила нога твоя, будет уделом тебе и детям твоим навек, ибо ты в точности последовал Господу, Богу моему“.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.10 Итак, вот, Господь сохранил меня в живых, как Он говорил; уже сорок пять лет прошло с тех пор, как Господь сказал Моисею слово это и Израиль ходил по пустыне; теперь, вот, мне восемьдесят пять лет;
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.11 но и ныне я столь же крепок, как и тогда, когда посылал меня Моисей: сколько тогда было у меня силы, столько и теперь есть для того, чтобы воевать и выходить и входить.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.12 Итак, дай мне эту гору, о которой говорил Господь в тот день; ибо ты слышал в тот день, что там живут сыны Енаковы и города у них большие и укрепленные; может быть, Господь будет со мной, и я изгоню их, как говорил Господь».
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.13 Иисус благословил его и дал в удел Халеву, сыну Иефоннии, Хеврон.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.14 Таким образом Хеврон остался уделом Халева, сына Иефоннии, кенезея, до сего дня, за то что он в точности последовал повелению Господа, Бога Израилева.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.14:1 в удел.
См. ком. к 1,6.земле Ханаанской.
Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.Елеазар священник.
Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).14:2 жребию.
См. ком. к 15,1.14:4 левитам.
См. ком. к 13,14.14:4 Манассиино и Ефремово.
См. ком. к 13,7.14.14:6-15
Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).14:6 Галгал.
Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.Халев.
Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).14:7 что было у меня на сердце.
Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).14:8 привели в робость сердце народа.
Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).14:9 клялся Моисей.
Эта клятва не зафиксирована.14:12 сыны Енаковы.
См. ком. к 11,21.22.Господь будет со мною.
Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).я изгоню их.
Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).14:13 благословил.
См. ком. к 8,33.14:14 до сего дня.
См. ком. к 4,9.14:15 земля успокоилась от войны.
См. ком. к 11,23.15 Имя Хеврона прежде было Кириаф-Арба, как назывался между сынами Енака один человек великий. И земля успокоилась от войны.
14:1 – 19,51
В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.