Книга Иисуса Навина

Глава 14

Раздел земли к западу от Иордана

1 Вот что получили в удел сыны Израилевы в земле ханаанской, что разделили им в удел Елеазар, священник, и Иисус, сын Навина, и начальники поколений в коленах сынов Израилевых.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

2 По жребию делили они, как повелел Господь через Моисея, девяти коленам и половине колена Манассиина,

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

3 ибо двум коленам и половине колена Манассиина Моисей дал удел за Иорданом, левитам же не дал удела между ними;

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

4 ибо от сынов Иосифовых произошли два колена: Манассиино и Ефремово; поэтому они и не дали левитам части в земле, а только города для жительства с предместьями их для скота их и для других выгод их.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

5 Как повелел Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы, когда делили на уделы землю.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

Надел Халева

6 Сыны Иудины пришли в Галгал к Иисусу. И сказал ему Халев, сын Иефоннии, кенезей: «Ты знаешь, что говорил Господь Моисею, человеку Божьему, обо мне и о тебе в Кадес-Варне.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

7 Мне было сорок лет, когда Моисей, раб Господен, посылал меня из Кадес-Варни осмотреть землю, и я принес ему в ответ, что было у меня на сердце.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

8 Братья мои, которые ходили со мною, привели в робость сердце народа, а я в точности следовал Господу, Богу моему.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

9 И клялся Моисей в тот день и сказал: „Земля, по которой ходила нога твоя, будет уделом тебе и детям твоим навек, ибо ты в точности последовал Господу, Богу моему“.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

10 Итак, вот, Господь сохранил меня в живых, как Он говорил; уже сорок пять лет прошло с тех пор, как Господь сказал Моисею слово это и Израиль ходил по пустыне; теперь, вот, мне восемьдесят пять лет;

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

11 но и ныне я столь же крепок, как и тогда, когда посылал меня Моисей: сколько тогда было у меня силы, столько и теперь есть для того, чтобы воевать и выходить и входить.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

12 Итак, дай мне эту гору, о которой говорил Господь в тот день; ибо ты слышал в тот день, что там живут сыны Енаковы и города у них большие и укрепленные; может быть, Господь будет со мной, и я изгоню их, как говорил Господь».

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

13 Иисус благословил его и дал в удел Халеву, сыну Иефоннии, Хеврон.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

14 Таким образом Хеврон остался уделом Халева, сына Иефоннии, кенезея, до сего дня, за то что он в точности последовал повелению Господа, Бога Израилева.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.

15 Имя Хеврона прежде было Кириаф-Арба, как назывался между сынами Енака один человек великий. И земля успокоилась от войны.

14:1 – 19,51 В этих главах более подробно рассказывается о наделении колен Израилевых землей к западу от Иордана.
14:1 в удел. См. ком. к 1,6.
земле Ханаанской. Здесь подразумевается земля на запад от Иордана.
Елеазар священник. Елеазар – сын Аарона, первосвященника (Исх. 6,23). Здесь он получает первенство перед Иисусом Навином, возможно потому, что играет главную роль в бросании жребия (Исх. 28,30; 1 Цар. 2,28).
14:2 жребию. См. ком. к 15,1.
14:4 левитам. См. ком. к 13,14.
14:4 Манассиино и Ефремово. См. ком. к 13,7.14.
14:6-15 Рассказ о выделении Иисусом Навином земли израильским коленам начинается с истории о том, как получил свой удел Халев, один из мужей, "которых посылал Моисей высмотреть землю Ханаанскую" (Чис. 13,17.18). Сам Иисус Навин получил удел, лишь когда сыны Израилевы "окончили разделение земли" (19,49).
14:6 Галгал. Вероятно, это тот же Галгал, что и упомянутый в 10,43; расположен к востоку от Иерихона.
Халев. Халев был представителем колена Иудина среди двенадцати мужей, посланных Моисеем осмотреть землю обетованную (Чис. 13,7). Халев и Иисус Навин (представлявший в той группе колено Ефремово) были единственными, кто поверил тогда обетованию Божию (Чис. 13,30; 14,6-9.24.30.38; Втор. 1,36).
14:7 что было у меня на сердце. Букв.: "слово, согласное с тем, что было в сердце моем". В рассказе Халева нашла выражение его вера обетованию Божию (Чис. 14,6-9).
14:8 привели в робость сердце народа. Смятению народа противостояла крепость духа Халева и его вера в Божие обетование (ст. 7; ком. к 7,5).
14:9 клялся Моисей. Эта клятва не зафиксирована.
14:12 сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22.
Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.).
я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).
14:13 благословил. См. ком. к 8,33.
14:14 до сего дня. См. ком. к 4,9.
14:15 земля успокоилась от войны. См. ком. к 11,23.