Книга Иова
Глава 24 ⚑
1 Почему не сокрыты от Вседержителя времена и знающие Его не видят дней Его?
В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
2 Межи передвигают, угоняют стада и пасут у себя.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
3 У сирот уводят осла, у вдовы берут в залог вола.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
4 Бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли принуждены скрываться.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
5 Вот они, как дикие ослы в пустыне, выходят на дело свое, вставая рано на добычу; степь дает хлеб для них и для детей их;
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
6 жнут они на поле не своем и собирают виноград у нечестивца;
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
7 нагие ночуют без покрова и без одеяния на стуже;
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
8 мокнут от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале;
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
9 отторгают от сосцов сироту и с нищего берут залог;
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
10 заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями;
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
11 между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
12 В городе люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
13 Есть из них враги света, не знают путей Его и не ходят по стезям Его.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
14 С рассветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
15 И око прелюбодея ждет сумерков, говоря: „Ничей глаз не увидит меня“, – и закрывает лицо.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
16 В темноте подкапываются под дома, которые днем они заметили для себя; не знают света.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
17 Ибо для них утро – смертная тень, так как они знакомы с ужасами смертной тени.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
18 Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу садов виноградных.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
19 Как засуха и жара поглощают снежную воду, так преисподняя – грешников.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
20 Пусть забудет его утроба матери; пусть лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть сломится беззаконник,
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
21 который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове не делает добра.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
22 Он и сильных увлекает своей силой; он встает, и никто не уверен за жизнь свою.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
23 А Он дает ему все для безопасности, и он на то опирается, и очи Его видят пути их.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
24 Поднялись высоко – и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются.
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
25 Если это не так, кто обличит меня во лжи и в ничто обратит речь мою?»
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.В этой главе чередуются описания беззаконных деяний грешников и страданий их жертв, причем особый акцент сделан но страданиях и мучениях. Иов желал бы, чтобы нечестивые получили по заслугам, а знающие Бога стали свидетелями торжеств справедливости Божией. Эта глава показывает ненависть Иова к нечестию.
24:18-24
По мнению некоторых исследователей, данные стихи принадлежат не Иову, а представляют собой набор цитат из выступлений его друзей. Другие же считают, что вся глава – это результат работы редакторов, стремившихся придать словам Иова более ортодоксальный характер.24:23-24
Ст. 23 подводит итог описанию беззаконий нечестивых, словами "очи Его видят пути их" дает обоснование для вывода, содержащегося в ст. 24.Втор 19:14Прит 22:28
3Цар 21:15
Иов 22:6
Ис 58:7
Иов 35:9
Иов 22:13Прит 7:9
Быт 49:4
Пс 36:272:18
24:1-25
Вступительное слово Иова (ст. 1) задает тон всей главе. Теория конечного воздаяния только обозначена в ст. 1: "Почему Вседержитель не устанавливает времена для суда? Почему те, кто знают Его, ожидают напрасно прихода этих дней?" (NIV). Иов еще не осознал, что в этом мире божественная справедливость срабатывает по отношению к нечестивцам исключительно в согласии с волей Вседержителя, – будь это иначе, человеческий род давно бы уже погиб.