2-я Паралипоменон
Глава 12 ⚑
Отступничество Ровоама и вторжение египтян
1 Когда царство Ровоама утвердилось и он сделался силен, тогда он оставил закон Господен, и весь Израиль с ним.
12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.2 На пятом году царствования Ровоама Сусаким, царь египетский, пошел на Иерусалим, потому что они отступили от Господа,
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.3 с тысячью и двумястами колесниц и шестьюдесятью тысячами всадников; и не было числа народу, который пришел с ним из Египта: ливийцам, сукхитам и эфиопам;
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.4 и взял укрепленные города в Иудее, и пришел к Иерусалиму.
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.5 Тогда Самей, пророк, пришел к Ровоаму и князьям Иудеи, которые собрались в Иерусалим, спасаясь от Сусакима, и сказал им: «Так говорит Господь: „Вы оставили Меня, за то и Я оставляю вас в руки Сусакиму“».
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.6 И смирились князья Израилевы и царь, и сказали: «Праведен Господь!»
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.7 Когда увидел Господь, что они смирились, тогда было слово Господне к Самею, и сказано: «Они смирились; не истреблю их и вскоре дам им избавление, и не прольется гнев Мой на Иерусалим рукой Сусакима;
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.8 однако же они будут слугами его, чтобы знали, каково служить Мне и служить царствам земным».
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.9 И пришел Сусаким, царь египетский, в Иерусалим и взял сокровища дома Господнего и сокровища дома царского; всё взял он, взял и щиты золотые, которые сделал Соломон.
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.10 И сделал царь Ровоам вместо них щиты медные, и отдал их на руки начальникам телохранителей, охранявшим вход дома царского.
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.11 Когда выходил царь в дом Господен, приходили телохранители и несли их, и потом опять относили их в палату телохранителей.
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.12 И когда он смирился, тогда отвратился от него гнев Господа и не погубил его до конца; притом и в Иудее было нечто доброе.
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.Итог царствования Ровоама
13 И утвердился царь Ровоам в Иерусалиме, и царствовал. Сорок один год было Ровоаму, когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который из всех колен Израилевых избрал Господь, чтобы там пребывало имя Его. Имя матери его Наама, аммонитянка.
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.14 И делал он зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа.
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.15 Деяния Ровоама, первые и последние, описаны в записях Самея, пророка, и Адды, прозорливца, при родословиях. И были войны у Ровоама с Иеровоамом во все дни.
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).12:1 весь Израиль
. См. ком. к 10,1.12:1-2 оставил закон... отступили от Господа.
См. 3 Цар. 14,22-24 (см. также ком. к 1 Пар. 16,40).12:2 Сусаким.
Этот фараон был основателем XXII династии. Он правил в Египте с 945 по 924 г. до Р.Х. Со своими войсками он дошел до Мегиддонской и Изреельской равнин.12:6.7.12 смирились... смирился.
Повторение этих слов напоминает читателю, что описываемые события находятся в полном соответствии с ответом Бога на молитву Соломона (см. ком. к 7,14).12:7-8
Хотя Господь и смягчил Свой первоначальный приговор, его суверенный план остался в силе. Даваемые Им через пророков предупреждения были призваны возбудить в виновном раскаяние. Если таковое следовало, наказание могло быть отменено, отсрочено или смягчено (Иоил. 2,12-14; Иер. 18,1-12; Иона 3,1-10).12:12 в Иудее было нечто доброе.
Бог по Своей милости утвердил царствование Ровоама и благословил народ Иудеи.12:14 делал он зло.
По всей видимости, имеется в виду отступничество Ровоама на четвертом году царствования (см. ком. к 12,1.2).12:15 описаны в записях.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.16 И почил Ровоам с отцами своими и погребен в городе Давидовом. И воцарился Авия, сын его, вместо него.
12:1-12
Повествуя о втором периоде правления Ровоама, летописец делает существенные добавления к 3 Цар. 14,25-28. Там, в частности, не сказано, что случившееся на пятом году царствования нашествие Сусакима было Божиим наказанием за совершенное Ровоамом в четвертый год отступничество (12,2).