2-я Паралипоменон
Глава 17 ⚑
Воцарение Иосафата
1 И воцарился Иосафат, сын его, вместо него; и укрепился он против израильтян.
17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.2 И поставил он войско во все укрепленные города Иудеи, и расставил охранное войско по земле иудейской и по городам Ефремовым, которыми овладел Аса, отец его.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.3 И был Господь с Иосафатом, потому что он ходил первоначальными путями Давида, отца своего, и не взыскал ваалов,
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.4 но взыскал он Бога отца своего и поступал по заповедям Его, а не по деяниям израильтян.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.5 И утвердил Господь царство в руке его, и давали все иудеи дары Иосафату, и было у него много богатства и славы.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.6 И возвысилось сердце его на путях Господних; притом и высоты отменил он и дубравы в Иудее.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.7 И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенхаила, и Овадию, и Захарию, и Нафанаила, и Михея, чтобы учили по городам Иудиным народ,
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.8 и с ними левитов: Шемаию, и Нефанию, и Зевадию, и Азаила, и Шемирамофа, и Ионафана, и Адонию, и Товию, и Тов-Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.9 И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господнего; и обходили все города Иудеи и учили народ.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.Могущество царя Иосафата
10 И был страх Господен на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.11 А от филистимлян приносили Иосафату дары и в дань серебро; также аравитяне пригоняли к нему мелкий скот: овнов семь тысяч семьсот и козлов семь тысяч семьсот.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.12 И возвышался Иосафат все более и более, и построил в Иудее крепости и города для запасов.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.13 Много было у него запасов в городах иудейских, а в Иерусалиме – людей военных, храбрых.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.14 И вот список их по поколениям их: у Иуды начальники тысяч: Адна, начальник, и у него отличных воинов триста тысяч;
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.15 за ним – Иоханан, начальник, и у него двести восемьдесят тысяч;
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.16 за ним – Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу, и у него двести тысяч воинов отличных.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.17 У Вениамина: отличный воин Елиада, и у него вооруженных луком и щитом двести тысяч;
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.18 за ним – Иегозавад, и у него сто восемьдесят тысяч вооруженных воинов.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.17:1 Иосафат.
Годы царствования – 872-848 до Р.Х. Вероятно, на протяжении трех лет (872-869 гг.) он был соправителем тяжело больного Асы (16,11-14).17:2 по городам Ефремовым.
См. ком. к 14,6.17:6 высоты.
См. ком. к 14,3.17:7 в третий год.
По всей вероятности, Иосафат повелел учить народ закону уже после кончины Асы (см. ком. к 17,1).17:7-8 князей... левитов.
Вместе с князьями по городам отправились и левиты, поскольку они, по повелению Моисея, являлись учителями народа (см. ком. к 1 Пар. 26,29-32).17:9 книгу закона Господня.
Что именно за книга здесь имеется в виду, не вполне понятно. По всей видимости, это могло быть либо Пятикнижие, либо, учитывая характер предпринятой Иосафатом деятельности, книга Второзаконие.17:10 был страх Господень.
Страх соседних народов перед силой Господа, в данном случае выразившейся в возрастании военной мощи Иудеи, обеспечил мир, сопутствовавший первому периоду царствования Иосафата (см. ком. к 1 Пар. 14,17).17:12 построил в Иудее крепости и города для запасов.
См. ком. к 1 Пар. 11,4-9.17:14-18
В связи с приводимыми здесь цифрами см. ком. к 1 Пар. 12,23-37.19 Вот служившие царю сверх тех, которых расставил царь в укрепленных городах по всей Иудее.
17:1 – 21,3
Повествуя о царствовании Иосафата, летописец использует почти все относящиеся к этому периоду сведения, которые приводятся в книге Царств (ср. 18,2-34 с 3 Цар. 22,1-35; 20,31-36 с 3 Цар. 22,41-46.49), а также добавляет некоторые сведения.