2-я Паралипоменон
Глава 24 ⚑
Иоас – царь иудейский
1 Семи лет был Иоас, когда воцарился, и сорок лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Цивья, из Вирсавии.
24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.2 И делал Иоас угодное в очах Господних во все дни Иодая, священника.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.3 И взял ему Иодай двух жен, и он имел от них сыновей и дочерей.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.4 И после этого пришло на сердце Иоасу обновить дом Господен,
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.5 и собрал он священников и левитов, и сказал им: «Пойдите по городам Иудеи и собирайте со всех израильтян серебро для поддержания дома Бога вашего из года в год, и поспешите в этом деле». Но не поспешили левиты.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.6 И призвал царь Иодая, главу их, и сказал ему: «Почему ты не требуешь от левитов, чтобы они доставляли с Иудеи и Иерусалима дань, установленную Моисеем, рабом Господним, и собранием израильтян для скинии собрания?»
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.7 Ибо нечестивая Гофолия и сыновья ее разорили дом Божий и все, посвященное для дома Господнего, употребили для ваалов.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.8 И приказал царь, и сделали один ящик, и поставили его у входа в дом Господен снаружи.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.9 И провозгласили по Иудее и Иерусалиму, чтобы приносили Господу дань, наложенную Моисеем, рабом Божьим, на израильтян в пустыне.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.10 И обрадовались все начальствующие и весь народ, и приносили, и клали в ящик до тех пор, пока он не наполнился.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.11 Когда приносили ящик к царским чиновникам через левитов и когда они видели, что серебра много, приходил писец царя и поверенный первосвященника, и высыпали из ящика, и относили его, и ставили его на свое место. Так делали они изо дня в день и собрали множество серебра.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.12 И отдавали его царь и Иодай производителям работ по дому Господнему, и они нанимали каменотесов и плотников для подновления дома Господнего, также кузнецов и медников для укрепления дома Господнего.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.13 И работали производители работ, и совершилось исправление руками их, и привели дом Божий в надлежащее состояние его, и укрепили его.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.14 И, кончив все, они представили царю и Иодаю остаток серебра. И сделали из него сосуды для дома Господнего, сосуды служебные и для всесожжений, чаши и другие сосуды золотые и серебряные. И приносили всесожжения в доме Господнем постоянно во все дни Иодая.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.Отступничество Иоаса и нашествие сирийцев
15 И состарился Иодай и, насытившись днями жизни, умер: сто тридцать лет было ему, когда он умер.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.16 И похоронили его в городе Давидовом с царями, потому что он делал доброе в Израиле и для Бога, и для дома Его.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.17 Но по смерти Иодая пришли князья иудейские и поклонились царю; тогда царь стал слушаться их.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.18 И оставили дом Господа, Бога отцов своих, и стали служить деревьям посвященным и идолам. И был гнев Господен на Иуду и Иерусалим за эту вину их.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.19 И Он посылал к ним пророков для обращения их к Господу, и они увещали их, но те не слушали.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.20 И Дух Божий облек Захарию, сына Иодая, священника, и он стал на возвышении пред народом и сказал им: «Так говорит Господь: „Почему вы преступаете повеления Господни? Не будет успеха вам. И как вы оставили Господа, то и Он оставит вас“».
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.21 И сговорились против него, и побили его камнями, по приказанию царя, на дворе дома Господнего.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.22 И не вспомнил царь Иоас благодеяние, какое сделал ему Иодай, отец его, и убил сына его. И он, умирая, говорил: «Да видит Господь и да взыщет!»
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.23 И по истечении года выступило против него войско сирийское, и вошли в Иудею и в Иерусалим, и истребили из народа всех князей народа, и всю добычу, взятую у них, отослали к царю в Дамаск.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.24 Хотя в небольшом числе людей приходило войско сирийское, но Господь предал в руку их весьма многочисленную силу за то, что оставили Господа, Бога отцов своих. И над Иоасом совершили они суд.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.Заговор против Иоаса
25 И когда они ушли от него, оставив его в тяжкой болезни, то составили против него заговор рабы его за кровь сына Иодая, священника, и убили его на постели его, и он умер. И похоронили его в городе Давидовом, но не похоронили его в царских гробницах.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.26 Заговорщиками же против него были: Завад, сын Шимеафы аммонитянки, и Иегозавад, сын Шимрифы моавитянки.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.24:2 во все дни Иодая.
Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24,14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24,17-19; ср. 26,5).24:5 собрал он священников и левитов.
Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4 Цар. 12,1-3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.серебро ... из года в год.
Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх. 30,11-16; 38,24-26 (см. 24,9).24:6.9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем.
См. ком. к 1 Пар. 16,40.24:10-12
Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1 Пар. 29,1-9).24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали.
Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20,20).24:20 Захарию, сына Иодая священника.
О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26,17).вы оставили Господа.
См. ком. к 1 Пар. 28,9.24:23-24
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).24:24 за то, что оставили Господа.
Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение – военное поражение Иудеи.24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки.
Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20,1-30).24:27 написано в книге царей.
См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.27 О сыновьях его, и о множестве пророчеств против него, и об устроении дома Божьего написано в книге царей. И воцарился Амасия, сын его, вместо него.
24:1-22
Летописец придает другую форму приводимому в 4 Цар. 12,1-21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15-22 – самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.