Книга пророка Иеремиия

Глава 16

Воля Бога об Иеремии

1 И было ко мне слово Господа:

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

2 «Не бери себе жены, и пусть не будет у тебя ни сыновей, ни дочерей на месте этом».

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

3 Ибо так говорит Господь о сыновьях и дочерях, которые родятся на месте этом, и о матерях их, которые родят их, и об отцах их, которые произведут их на этой земле:

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

4 «Тяжкими смертями умрут они и не будут ни оплаканы, ни похоронены; будут навозом на поверхности земли; мечом и голодом будут истреблены, и трупы их будут пищей птицам небесным и зверям земным».

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

5 Ибо так говорит Господь: «Не входи в дом сетующих и не ходи плакать и горевать с ними; ибо Я отнял от этого народа, – говорит Господь, – мир Мой, и милость, и сожаление.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

6 И умрут великие и малые на земле этой, и не будут погребены, и не будут оплакивать их, ни терзать себя, ни стричься ради них.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

7 И не будут преломлять для них хлеб в печали, в утешение об умершем; и не подадут им чаши утешения, чтобы пить по отце их и матери их.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

8 Не ходи также и в дом пиршества, чтобы сидеть с ними, есть и пить».

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

9 Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: «Вот, Я прекращу на месте этом в глазах ваших и в дни ваши голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

10 Когда ты перескажешь народу этому все эти слова и они скажут тебе: „За что изрек на нас Господь все это великое бедствие, и какая наша неправда, и какой наш грех, которым согрешили мы пред Господом, Богом нашим?“ –

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

11 тогда скажи им: „За то, что отцы ваши оставили Меня, – говорит Господь, – и пошли вслед иных богов, и служили им, и поклонялись им, а Меня оставили, и закон Мой не хранили.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

12 А вы поступаете еще хуже отцов ваших и живете каждый по упорству злого сердца своего, чтобы не слушать Меня.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

13 За это выброшу вас из земли этой в землю, которой не знали ни вы, ни отцы ваши, и там будете служить иным богам день и ночь; ибо Я не окажу вам милосердия“.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

Обетование о возвращении из изгнания

14 Поэтому, вот, приходят дни, – говорит Господь, – когда не будут уже говорить: „Жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли египетской“,

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

15 но: „Жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, куда изгнал их“, ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

Грядущее наказание и возвращение народа

16 Вот, Я пошлю множество рыболовов, – говорит Господь, – и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы, и со всякого холма, и из ущелий скал.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

17 Ибо очи Мои на всех путях их; они не скрыты от лица Моего, и неправда их не сокрыта от очей Моих.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

18 И вдвойне воздам им прежде всего за неправду их и за грех их, потому что осквернили землю Мою трупами гнусных своих и мерзостями своими наполнили наследие Мое».

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

Молитва упования на Господа

19 Господи, сила моя, и крепость моя, и прибежище мое в день скорби! К Тебе придут народы от краев земли и скажут: «Только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы».

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

20 Может ли человек сделать себе богов, которые, впрочем, не боги?

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.

21 «Поэтому, вот, Я покажу им ныне, покажу им руку Мою и могущество Мое, и узнают, что имя Мое – Господь.

16:1 – 17,18 Иеремия получает запрещение жениться и каким-либо иным образом участвовать в мирской жизни, что служит знаком надвигающегося суд (16,1-21). Гл. 17 раскрывает различия между судьбами тех, кто надеется на человека, и тех, кто уповает на Бога (17,1-18).
16:2 не бери себе жены. Этот запрет объясняется исключительно характером пророчества Иеремии, призванного возвестить участь Иудеи; безбрачие пророка – залог его бездетности (см. 1 Кор. 7,26).
на месте сем. Бездетность Иеремии имеет символический смысл, особенно для Иудеи и Иерусалима.
16:3-4 Обреченный на бездетность, пророк своей судьбой свидетельствует о том, что впереди у Иудеи нет будущего.
тяжкими смертями. Ср. Втор. 7,15.
ни похоронены. См. ком. к 7,33.
навозом. См.8,2.
мечом и голодом. См. 14,12.
16:7 не будут преломлять для них хлеб... не подадут им чаши. Описание траурного обряда, возможно, связанного со смертью родителей.
16:8 Не ходи... пиршества. Этот третий запрет также имеет символическое значение.
16:9 прекращу... голос невесты. См. также 7,34. Голоса радости и веселья созвучны времени мира и надежды, см. Мф. 24,38.39.
16:12 еще хуже отцов ваших. Несмотря на то, что на нынешнем поколении лежит вина его предков (14,20), оно в ответе и за собственные грехи (31,29.30; Иез. 18,2-4).
16:13 выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64).
служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.
16:16 рыболовов... охотников. Данный стих изображает Иудею добычей Господа.
со всякой горы... из ущелий скал. Иными словами, для Иудеи не будет спасения (23,24; Ис. 2,19).
16:21 покажу... покажу... и узнают. Ср. 31,18.
имя Мое – Господь. Речь идет не о простом фактическом знании, а о проникновенно-личном узнавании Бога.