Книга пророка Иеремиия
- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
Глава 29 ⚑
Письмо Иеремии к пленным в Вавилоне
1 И вот слова письма, которое пророк Иеремия послал из Иерусалима к остатку старейшин между переселенцами, и к священникам, и к пророкам, и ко всему народу, которых Навуходоносор вывел из Иерусалима в Вавилон, –
Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).2 после того как вышли из Иерусалима царь Иехония, и царица, и евнухи, князья Иудеи и Иерусалима, и плотники, и кузнецы –
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).3 через Елеасу, сына Сафана, и Гемарию, сына Хелкии, которых Седекия, царь иудейский, посылал в Вавилон к Навуходоносору, царю вавилонскому:
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).4 «Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, всем пленникам, которых Я переселил из Иерусалима в Вавилон:
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).5 „Стройте дома, и живите в них, и разводите сады, и ешьте плоды их;
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).6 берите жен и рождайте сыновей и дочерей; и сыновьям своим берите жен, и дочерей своих отдавайте в замужество, чтобы они рождали сыновей и дочерей, и размножайтесь там, а не умаляйтесь.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).7 И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу, ибо при благосостоянии его и вам будет мир“.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).8 Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: „Да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).9 Ложно пророчествуют они вам именем Моим. Я не посылал их“, – говорит Господь.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).10 Ибо так говорит Господь: „Когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место это.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).11 Ибо только Я знаю намерения, которые имею о вас, – говорит Господь, – намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).12 И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).13 и взыщете Меня – и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).14 И буду Я найден вами, – говорит Господь, – и возвращу вас из плена, и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, – говорит Господь, – и возвращу вас в то место, откуда переселил вас“.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).15 Вы говорите: „Господь воздвиг нам пророков и в Вавилоне“.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).16 Так говорит Господь о царе, сидящем на престоле Давидовом, и о всем народе, живущем в городе этом, о братьях ваших, которые не отведены с вами в плен, –
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).17 так говорит о них Господь Саваоф: „Вот, Я пошлю на них меч, голод и моровую язву и сделаю их такими, как негодные смоквы, которые нельзя есть по негодности их;
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).18 и буду преследовать их мечом, голодом и моровой язвой, и предам их на озлобление всем царствам земли, на проклятие и ужас, на посмеяние и поругание между всеми народами, куда Я изгоню их,
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).19 за то что они не слушали слов Моих, – говорит Господь, – с которыми Я посылал к ним рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, но они не слушали, – так говорит Господь. –
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).20 А вы, все переселенцы, которых Я послал из Иерусалима в Вавилон, слушайте слово Господа, –
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).21 так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, об Ахаве, сыне Колии, и о Седекии, сыне Маасеи, которые пророчествуют вам именем Моим ложь. – Вот, Я предам их в руки Навуходоносора, царя вавилонского, и он умертвит их пред вашими глазами.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).22 И принято будет от них всеми переселенцами иудейскими, которые в Вавилоне, проклинать так: "Да соделает тебе Господь то же, что Седекии и Ахаву", которых царь вавилонский изжарил на огне
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).23 за то, что они делали гнусное в Израиле: прелюбодействовали с женами ближних своих и именем Моим говорили ложь, чего Я не повелевал им. Я знаю это, и Я свидетель, – говорит Господь. –
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).Наказание Шемаии
24 И Шемаии нехеламитянину скажи –
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).25 так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: "За то, что ты посылал письма от имени своего ко всему народу, который в Иерусалиме, и к священнику Софонии, сыну Маасеи, и ко всем священникам и писал:
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).26 "Господь поставил тебя священником вместо священника Иодая, чтобы ты был между блюстителями в доме Господнем за всяким человеком, неистовствующим и пророчествующим, и чтобы ты сажал такого в темницу и в колоду.
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).27 Почему же ты не запретишь Иеремии анафофянину пророчествовать у вас?
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).28 Ибо он и к нам, в Вавилон, прислал сказать: "Плен будет продолжительным: стройте дома и живите в них; разводите сады и ешьте плоды их"“».
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).29 Когда Софония, священник, прочитал это письмо вслух пророку Иеремии,
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).30 тогда было слово Господа к Иеремии:
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).31 «Пошли ко всем переселенцам сказать – так говорит Господь о Шемаии нехеламитянине: „За то, что Шемаия у вас пророчествует, а Я не посылал его, и обнадеживает вас ложно,
29:3 Елеасу, сына Сафанова.
Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).Седекия... посылал в Вавилон к Навуходоносору.
Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).29:5 стройте домы и живите в них.
Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).29:7 благосостоянии ... благосостоянии ... мир.
Высочайшие благословения завета.молитесь за него.
Благословение Божие нисходит на каждый народ в ответ на его молитву и поступки его людей; ср. пример Авраама (Быт. 20,17), Иосифа (Быт. 37-50) и Даниила (Дан., гл. 1-6).29:14
Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.возвращу вас из плена.
Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.29:16 о царе.
Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.29:22 изжарил на огне.
Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).29:28 продолжителен.
Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.стройте домы... разводите сады.
Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).29:31-32
Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).32 за то, – так говорит Господь, – вот, Я накажу Шемаию нехеламитянина и племя его: не будет от него человека, живущего среди народа этого, и не увидит он того добра, которое Я сделаю народу Моему, – говорит Господь, – ибо он говорил вопреки Господу“».