Книга пророка Иеремиия

Глава 25

Пророчество о враге с севера

1 Слово, которое было к Иеремии о всем народе иудейском в четвертый год Иоакима, сына Иосии, царя иудейского, – это был первый год Навуходоносора, царя вавилонского, –

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

2 и которое пророк Иеремия произнес ко всему народу иудейскому и ко всем жителям Иерусалима и сказал:

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

3 «От тринадцатого года Иосии, сына Амона, царя иудейского, до этого дня, вот уже двадцать три года, было ко мне слово Господа, и я с раннего утра говорил вам – и вы не слушали.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

4 Господь посылал к вам всех рабов Своих, пророков, с раннего утра посылал – и вы не слушали и не приклоняли уха своего, чтобы слушать.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

5 Вам говорили: „Обратитесь каждый от злого пути своего и от злых дел своих и живите на земле, которую Господь дал вам и отцам вашим из века в век;

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

6 и не ходите вслед иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, и не прогневляйте Меня делами рук своих, и не сделаю вам зла.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

7 Но вы не слушали Меня, – говорит Господь, – прогневляя Меня делами рук своих на зло себе“.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

8 Поэтому так говорит Господь Саваоф: „За то, что вы не слушали слов Моих,

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

9 вот, Я пошлю и возьму все племена северные, – говорит Господь, – и пошлю к Навуходоносору, царю вавилонскому, рабу Моему, и приведу их на землю эту, и на жителей ее, и на все окрестные народы; и совершенно истреблю их и сделаю их ужасом, и посмеянием, и вечным запустением.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

10 И прекращу у них голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, звук жерновов и свет светильника.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

11 И вся земля эта будет пустыней и ужасом, и народы эти будут служить царю вавилонскому семьдесят лет.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

12 И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя вавилонского, и тот народ, – говорит Господь, – за их нечестие, и землю халдейскую и сделаю ее вечной пустыней.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

13 И свершу над той землей все слова Мои, которые Я произнес на нее, все написанное в этой книге, что Иеремия пророчески изрек на все народы.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

14 Ибо и их поработят многочисленные народы и цари великие; и Я воздам им по их поступкам и по делам рук их“».

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

Божий суд над народами

15 Ибо так сказал мне Господь, Бог Израилев: «Возьми из руки Моей чашу эту с вином ярости и напои из нее все народы, к которым Я посылаю тебя.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

16 И они выпьют, и будут шататься, и обезумеют при виде меча, который Я пошлю на них».

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

17 И взял я чашу из руки Господней и напоил из нее все народы, к которым послал меня Господь:

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

18 Иерусалим и города иудейские, и царей его и князей его – чтобы опустошить их и сделать ужасом, посмеянием и проклятием, как и видно ныне, –

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

19 фараона, царя египетского, и слуг его, и князей его, и весь народ его,

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

20 и весь смешанный народ, и всех царей земли Уц, и всех царей земли филистимской, и Аскалон, и Газу, и Екрон, и остатки Азота,

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

21 Эдома, и Моава, и сынов Аммоновых,

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

22 и всех царей Тира, и всех царей Сидона, и царей островов, которые за морем,

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

23 Дедана, и Фему, и Буза, и всех стригущих волосы на висках,

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

24 и всех царей Аравии, и всех царей народов разноплеменных, живущих в пустыне,

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

25 всех царей Зимврии, и всех царей Елама, и всех царей Мидии,

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

26 и всех царей севера, близких друг к другу и дальних, и все царства земные, которые на лице земли, а царь Сесаха выпьет после них.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

27 «И скажи им – так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: „Пейте, и опьянейте, и изрыгните, и падите, и не вставайте при виде меча, который Я пошлю на вас“.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

28 Если же они будут отказываться брать чашу из руки твоей, чтобы пить, то скажи им – так говорит Господь Саваоф: „Вы непременно будете пить.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

29 Ибо вот, на город этот, на котором наречено имя Мое, Я начинаю наводить бедствие. И вы ли останетесь ненаказанными? Нет, не останетесь ненаказанными, ибо Я призываю меч на всех живущих на земле“, – говорит Господь Саваоф. –

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

30 Поэтому прореки на них все слова эти и скажи им: „Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст глас Свой; страшно возгремит на селение Свое; как топчущие в точиле, воскликнет на всех живущих на земле.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

31 Шум дойдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякой плотью, нечестивых Он предаст мечу“, – говорит Господь.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

32 Так говорит Господь Саваоф: „Вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли“».

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

33 И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

34 Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

35 И не будет убежища пастырям и спасения – вождям стада.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

36 Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо опустошил Господь пажить их.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

37 Истребляются мирные селения от ярости гнева Господнего.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).

38 Он оставил жилище Свое, как лев; и земля их сделалась пустыней от ярости опустошителя и от пламенного гнева Его.

25:1 – 29,32 Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).
25:1 в четвертый год Иоакима. Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).
25:3 от тринадцатого года Иосии. См. 1,2.
25:4 с раннего утра. См. ст. 3; 7,13 и ком.
25:9 племена северные. Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).
Навуходоносору... рабу Моему. См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).
окрестные народы. См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).
сделаю их ужасом и посмеянием. См. 24,9.
25:11 семьдесят лет. См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).
25:12 накажу царя Вавилонского. См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).
25:14 многочисленные народы и цари великие. Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.
25:18 Иерусалим и города Иудейские. Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).
опустошить... проклятием. См. ст. 9,11; 18,16.
25:20 Аскалон... остатки Азота. За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).
25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых. См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.
25:22 Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.
островов, которые за морем. Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.
25:23 Дедана, и Фему. Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).
Буза. Местоположение этого города неизвестно.
25:24 Аравии. См. 49,28-33.
25:25 Зимврии. Местоположение неизвестно.
Елама. См. 49,29-34.
Мидии. Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).
25:26 Сесаха. Криптоним Вавилона.
25:29 город сей, на котором наречено имя Мое. Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.
25:31 состязание. Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).
25:37 Мирные селения. Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).
25:38 как лев. См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).