Книга пророка Иеремиия
- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
Глава 25 ⚑
Пророчество о враге с севера
1 Слово, которое было к Иеремии о всем народе иудейском в четвертый год Иоакима, сына Иосии, царя иудейского, – это был первый год Навуходоносора, царя вавилонского, –
25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).2 и которое пророк Иеремия произнес ко всему народу иудейскому и ко всем жителям Иерусалима и сказал:
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).3 «От тринадцатого года Иосии, сына Амона, царя иудейского, до этого дня, вот уже двадцать три года, было ко мне слово Господа, и я с раннего утра говорил вам – и вы не слушали.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).4 Господь посылал к вам всех рабов Своих, пророков, с раннего утра посылал – и вы не слушали и не приклоняли уха своего, чтобы слушать.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).5 Вам говорили: „Обратитесь каждый от злого пути своего и от злых дел своих и живите на земле, которую Господь дал вам и отцам вашим из века в век;
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).6 и не ходите вслед иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, и не прогневляйте Меня делами рук своих, и не сделаю вам зла.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).7 Но вы не слушали Меня, – говорит Господь, – прогневляя Меня делами рук своих на зло себе“.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).8 Поэтому так говорит Господь Саваоф: „За то, что вы не слушали слов Моих,
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).9 вот, Я пошлю и возьму все племена северные, – говорит Господь, – и пошлю к Навуходоносору, царю вавилонскому, рабу Моему, и приведу их на землю эту, и на жителей ее, и на все окрестные народы; и совершенно истреблю их и сделаю их ужасом, и посмеянием, и вечным запустением.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).10 И прекращу у них голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, звук жерновов и свет светильника.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).11 И вся земля эта будет пустыней и ужасом, и народы эти будут служить царю вавилонскому семьдесят лет.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).12 И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя вавилонского, и тот народ, – говорит Господь, – за их нечестие, и землю халдейскую и сделаю ее вечной пустыней.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).13 И свершу над той землей все слова Мои, которые Я произнес на нее, все написанное в этой книге, что Иеремия пророчески изрек на все народы.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).14 Ибо и их поработят многочисленные народы и цари великие; и Я воздам им по их поступкам и по делам рук их“».
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).Божий суд над народами
15 Ибо так сказал мне Господь, Бог Израилев: «Возьми из руки Моей чашу эту с вином ярости и напои из нее все народы, к которым Я посылаю тебя.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).16 И они выпьют, и будут шататься, и обезумеют при виде меча, который Я пошлю на них».
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).17 И взял я чашу из руки Господней и напоил из нее все народы, к которым послал меня Господь:
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).18 Иерусалим и города иудейские, и царей его и князей его – чтобы опустошить их и сделать ужасом, посмеянием и проклятием, как и видно ныне, –
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).19 фараона, царя египетского, и слуг его, и князей его, и весь народ его,
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).20 и весь смешанный народ, и всех царей земли Уц, и всех царей земли филистимской, и Аскалон, и Газу, и Екрон, и остатки Азота,
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).21 Эдома, и Моава, и сынов Аммоновых,
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).22 и всех царей Тира, и всех царей Сидона, и царей островов, которые за морем,
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).23 Дедана, и Фему, и Буза, и всех стригущих волосы на висках,
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).24 и всех царей Аравии, и всех царей народов разноплеменных, живущих в пустыне,
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).25 всех царей Зимврии, и всех царей Елама, и всех царей Мидии,
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).26 и всех царей севера, близких друг к другу и дальних, и все царства земные, которые на лице земли, а царь Сесаха выпьет после них.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).27 «И скажи им – так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: „Пейте, и опьянейте, и изрыгните, и падите, и не вставайте при виде меча, который Я пошлю на вас“.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).28 Если же они будут отказываться брать чашу из руки твоей, чтобы пить, то скажи им – так говорит Господь Саваоф: „Вы непременно будете пить.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).29 Ибо вот, на город этот, на котором наречено имя Мое, Я начинаю наводить бедствие. И вы ли останетесь ненаказанными? Нет, не останетесь ненаказанными, ибо Я призываю меч на всех живущих на земле“, – говорит Господь Саваоф. –
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).30 Поэтому прореки на них все слова эти и скажи им: „Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст глас Свой; страшно возгремит на селение Свое; как топчущие в точиле, воскликнет на всех живущих на земле.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).31 Шум дойдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякой плотью, нечестивых Он предаст мечу“, – говорит Господь.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).32 Так говорит Господь Саваоф: „Вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли“».
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).33 И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).34 Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).35 И не будет убежища пастырям и спасения – вождям стада.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).36 Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо опустошил Господь пажить их.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).37 Истребляются мирные селения от ярости гнева Господнего.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).25:1 в четвертый год Иоакима.
Т.е. в 605 г. до Р.Х., положившем начало разграблению Иудеи вавилонянами (см. Дан. 1,1 и ком.).25:3 от тринадцатого года Иосии.
См. 1,2.25:4 с раннего утра.
См. ст. 3; 7,13 и ком.25:9 племена северные.
Т.е. Вавилон и союзные с ним племена (1,15; 6,1).Навуходоносору... рабу Моему.
См. также 27,6. Навуходоносор назван "рабом" Божиим в том смысле, что через него должен осуществиться Божий суд (точно так же отпускающий пленников на родину Кир назван "помазанником" Божиим в Ис. 45,1).окрестные народы.
См. ст. 19-26. Суд над Иудеей есть только начало всеобщего суда в эсхатологическом смысле (ст. 30,31).сделаю их ужасом и посмеянием.
См. 24,9.25:11 семьдесят лет.
См. 29,10. Возможно, этот период начинается с 605 г. до Р.Х. (см. ст. 1; Дан. 1,1) и – будучи округленным – заканчивается в 538 г. до Р.Х., когда по повелению Кира пленники начали возвращаться на родную землю (2 Пар. 36,20-23).25:12 накажу царя Вавилонского.
См. 50,51. Тот, кто служил орудием возмездия, в свою очередь расплачивается за собственные грехи (см. 50,18; ср. Ис. 10,5-7.12).25:14 многочисленные народы и цари великие.
Речь идет о мидянах, персах и их союзниках, впоследствии подчинивших себе Вавилон.25:18 Иерусалим и города Иудейские.
Народ Божий первым предстанет на суд (см. Ам. 3,2; ср. ст. 29).опустошить... проклятием.
См. ст. 9,11; 18,16.25:20 Аскалон... остатки Азота.
За исключением Азота, пятого города филистимлян, все названные города, без сомнения, уже были разрушены (как свидетельствует также и Ам. 1,6-8); Азот был почти полностью покорен египтянами в течение седьмого столетия до Р.Х. (см. также 47,1-7).25:21 Едома, и Моава, и сыновей Аммоновых.
См. 49,7-22; 48,1 – 49,6.25:22
Речь идет о Финикии. См. Иез. 28,1-23.островов, которые за морем.
Т.е. приморских торговых поселений финикийцев.25:23 Дедана, и Фему.
Названия городов в Аравии (ср. Ис. 21,13.14).Буза.
Местоположение этого города неизвестно.25:24 Аравии.
См. 49,28-33.25:25 Зимврии.
Местоположение неизвестно.Елама.
См. 49,29-34.Мидии.
Одна из стран, завоеванных Вавилоном (см. 51,11.28).25:26 Сесаха.
Криптоним Вавилона.25:29 город сей, на котором наречено имя Мое.
Т.е. Иерусалим (см. ком. к 7,10). Наказывая собственный народ, Господь подвергнет суровому осуждению нечестие других народов.25:31 состязание.
Господь заявляет Свое право наказать виновного (см. ком. к 2,5.9).25:37 Мирные селения.
Напоминание о прежнем благоденствии (ср. 12,5).25:38 как лев.
См. ком. к 2,15. Иеремия говорит здесь о Боге (ср. Ам. 3,8).38 Он оставил жилище Свое, как лев; и земля их сделалась пустыней от ярости опустошителя и от пламенного гнева Его.
25:1 – 29,32
Пророк предсказывает Иудее семидесятилетнее господство вавилонян как кару за ее упорство в грехе и в то же время предупреждает соседние народы о том, что суд над ними совершится руками вавилонян (25,1-38). Проповедь Иеремии наталкивается на сопротивление ложных пророков, первосвященников и простого народа (26,1 – 29,32).