✟
☰
✖

Книга Бытия

Глава 22 ⚑

Испытание Авраама

1 И было, после этих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: «Авраам!» Он сказал: «Вот я».

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

2 Бог сказал: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе».

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения и, встав, пошел на место, о котором сказал ему Бог.

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

4 На третий день Авраам возвел очи свои и увидел то место издалека.

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

5 И сказал Авраам отрокам своим: «Останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам».

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: «Отец мой!» Он отвечал: «Вот я, сын мой». Он сказал: «Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?»

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

8 Авраам сказал: «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой». И шли далее оба вместе.

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

10 И простер Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего.

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

11 Но ангел Господен воззвал к нему с неба и сказал: «Авраам! Авраам!» Он сказал: «Вот я».

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

12 Ангел сказал: «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

13 И возвел Авраам очи свои, и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо Исаака, сына своего.

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

14 И нарек Авраам имя месту тому «Господь усмотрит». Поэтому и ныне говорится: «На горе Господа усмотрится».

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

15 И вторично воззвал к Аврааму ангел Господен с неба

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

16 и сказал: «Мною клянусь, говорит Господь, что так как ты сделал это дело и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня,

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

17 то Я, благословляя, благословлю тебя и, умножая, умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего».

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

19 И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали, и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии.

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

Потомки Нахора

20 После этих происшествий Аврааму возвестили, сказав: «Вот и Милка родила Нахору, брату твоему, сыновей:

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

21 Уца, первенца его, Вуза, брата этому, Кемуила, отца Арама,

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

22 Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Вафуила;

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

23 от Вафуила родилась Ревекка. Восьмерых этих сыновей родила Милка Нахору, брату Авраама;

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17

24 и наложница его, по имени Реума, также родила: Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.

22:1-19 В этом фрагменте наиболее полно раскрываются взаимные обязательства Авраама и Господа. Готовый принести в жертву Исаака, Авраам явил абсолютную преданность Богу и вновь обрел сына (ст. 1-12). Послав овна для жертвоприношения, Бог тем самым предвозвестил жертвенную смерть Иисуса Христа, Который умер ради Своих избранных (ст. 13-14); дав же клятву благословить Авраама, а через него и все народы, Бог даровал обетование потомству Авраама (ст. 15-19).
22:1 искушал. Букв.: "испытывал".
вот я. Так же говорят Моисей (Исх. 3,4), Самуил (1 Цар. 3,4), Исаия (6,8) и Иисус Христос (Евр. 10,7).
22:2 сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь. См. Ин. 3,16. Исаак был возлюбленным, единственным сыном, рожденным по обетованию.
и пойди. Авраам обязан не только следовать в землю, указанную ему Богом (12,1), но и поклоняться Господу на том месте, которое Он изберет (Втор. 12,5,30-32).
в землю Мориа. Гора, расположенная в окрестностях древнего Иерусалима. Позже стала месторасположением израильского храма (2 Пар. 3,1).
принеси его во всесожжение. Божие повеление не противоречит нравственному закону: первенец принадлежит Господу (Исх. 13,11-13; 22,29; 34,19.20).
22:3 встал рано утром. Авраам ничего не ответил Господу на Его повеление ответом стало действие.
22:5 возвратимся к вам. См. Евр. 11,19.
22:6 дрова... возложил на... сына своего. Точно так же Христос нес Свой крест на Голгофу (Мф. 27,32).
22:8 Бог усмотрит Себе агнца. Агнец прообраз Иисуса Христа (Ин. 1,29.36).
22:9 положил его на жертвенник. Т.е. проявил полное послушание (см. Рим. 8,32; Флп. 2,6-8; 1 Пет. 2,21-24).
22:11 Ангел Господень. См. 16,7 и ком.
22:12 теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Богу (от Лица Которого говорит ангел) это было известно и ранее, но Он хотел, чтобы Авраам узнал себя до конца.
не пожалел сына. Вера Авраама проявлялась не на словах, а на деле (Иак. 2,21.22).
22:13 вместо сына своего. Христос умер вместо нас (Мк. 10,45).
22:14 Иегова ире (Господь усмотрит). Здесь видна особая Божия забота в общем контексте Божественного провидения. Имя, служащее Аврааму напоминанием об этом событии, подразумевает, что он осознает Божие откровение о спасении. Древнееврейское слово "ире" означает "увидеть" или "усмотреть" (оно употребляется в таком значении в ст. 4,8.13.14). Авраам мог бы пощадить своего сына, но Бог не пощадит Своего (Рим. 8,32).
22:16 Мною клянусь. Евр. 6,13-20.
не пожалел сына твоего, единственного твоего. См. Ин. 3,16; Рим. 8,32.
22:17 семя твое. См. 13,16; 15,5.
22:18 в семени твоем. См. 12,3; 13,16; 15,5; 17,5.6.15.16.
за то, что ты послушался гласа Моего. Послушание – первое из дел веры. Послушание Авраама предвозвестило деятельное послушание Христа, передавшего благословения завета многочисленным потомкам Авраама, которые разделяют веру своего духовного отца в Бога, животворящего мертвых (18,11 и ком.; Рим. 4,17.19-24).
Завет с Авраамом.
22:20 – 25:11 Этот раздел служит переходом от патриаршества Авраама к патриаршеству Исаака (33,18-35,29; Введение: Содержание).
22:23 Ревекка. Она состоит в родстве с обоими братьями Авраама. Ее отец Вафуил был сыном Милки, дочери Арана и жены Нахора (11,29). Лия и Рахиль следующее поколение: их отец Лаван приходится Ревекке братом (29,10).
Евр 11:17
Евр 6:13Лк 1:73Пс 104:9
Деян 3:25Гал 3:168Быт 12:318:1826:4Пс 71:17