Книга Бытия
Глава 46 ⚑
Переселение Иакова в Египет
1 И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака.
46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.2 И сказал Бог Израилю в видении ночном: «Иаков! Иаков!» Он сказал: «Вот я».
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.3 Бог сказал: «Я Бог, Бог отца твоего, не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.4 Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои».
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.5 Иаков отправился из Вирсавии. И повезли сыновья Израилевы Иакова, отца своего, и детей своих, и жен своих на колесницах, которые послал фараон, чтобы привезти его.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.6 И взяли они скот свой и имущество свое, которое приобрели в земле ханаанской, и пришли в Египет – Иаков и весь род его с ним.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.7 Сыновей своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих, и весь род свой привел он с собою в Египет.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.8 Вот имена сыновей Израиля, пришедших в Египет: Иаков и сыновья его. Первенец Иакова Рувим.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.9 Сыновья Рувима: Ханох и Фаллу, Хецрон и Харми.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.10 Сыновья Симеона: Иемуил, и Иамин, и Огад, и Иахин, и Цохар, и Саул, сын хананеянки.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.11 Сыновья Левия: Гирсон, Кааф и Мерари.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.12 Сыновья Иуды: Ир, и Онан, и Шела, и Фарес, и Зара; но Ир и Онан умерли в земле ханаанской. Сыновья Фареса были: Есром и Хамул.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.13 Сыновья Иссахара: Фола и Фува, Иов и Шимрон.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.14 Сыновья Завулона: Серед, и Елон, и Иахлеил.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.15 Это сыновья Лии, которых она родила Иакову в Месопотамии, и Дину, дочь его. Всех душ сыновей его и дочерей его – тридцать три.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.16 Сыновья Гада: Цифион и Хагги, Шуни и Эцбон, Ери, и Ароди, и Арели.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.17 Сыновья Асира: Имна, и Ишва, и Ишви, и Бриа, и Серах, сестра их. Сыновья Бриа: Хевер и Малхиил.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.18 Это сыновья Зелфы, которую Лаван дал Лии, дочери своей; она родила их Иакову, шестнадцать душ.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.19 Сыновья Рахили, жены Иакова: Иосиф и Вениамин.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.20 И родились у Иосифа в земле египетской Манассия и Ефрем, которых родила ему Асенефа, дочь Потифера, жреца илиопольского.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.21 Сыновья Вениамина: Бела, и Бехер, и Ашбел; сыновья Белы были: Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим, и Хуппим, и Ард.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.22 Это сыновья Рахили, которые родились у Иакова, всего четырнадцать душ.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.23 Сын Дана: Хушим.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.24 Сыновья Неффалима: Иахцеил, и Гуни, и Иецер, и Шиллем.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.25 Это сыновья Валлы, которую дал Лаван дочери своей Рахили; она родила их Иакову, всего семь душ.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.26 Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сыновей Иакова, всего шестьдесят шесть душ.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.27 Сыновей Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иакова, перешедших в Египет, семьдесят пять.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.28 Иуду послал он пред собою к Иосифу, чтобы он указал путь в Гесем. И пришли в землю Гесем.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.29 Иосиф запряг колесницу свою, и выехал навстречу Израилю, отцу своему, в Гесем, и, увидев его, пал на шею ему, и долго плакал на шее его.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.30 И сказал Израиль Иосифу: «Умру я теперь, увидев лицо твое, ибо ты еще жив».
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.Иаков благословляет фараона
31 И сказал Иосиф братьям своим и дому отца своего: «Я пойду, извещу фараона и скажу ему: „Братья мои и дом отца моего, которые были в земле ханаанской, пришли ко мне.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.32 Эти люди – пастухи овец, ибо скотоводы они; и мелкий, и крупный скот свой, и все, что у них, привели они“.
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.33 Если фараон призовет вас и скажет: „Какое занятие ваше?“ –
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.46:1-27
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.46:1 принес жертвы.
Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23 25) и Иакова (28,10-15).46:2 сказал Бог.
И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).в видении.
Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.46:3 Я Бог.
Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13-15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.не бойся.
Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: "Я пойду с тобою" (ст. 4).там произведу от тебя народ великий.
Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.46:4 Я и выведу тебя обратно.
Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).закроет глаза твои.
См. 50,1.46:8-27
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10-26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1-7).46:8 пришедших в Египет.
Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23-26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16-18; 35,22 и ком.).46:10 Огад.
В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).46:15 в Месопотамии.
См. 26,20.тридцать три.
Здесь учтены дети и внуки Лии.46:20
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).46:21 Нааман... Ард.
В Чис. 26,38-40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.46:22 четырнадцать.
Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.46:25 семь.
Число сыновей и внуков.46:26 шестьдесят шесть.
Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.46:27 семьдесят.
С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.46:31 – 47,28
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16-22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.46:32 пастухи овец.
См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.34 то вы скажите: „Мы, рабы твои, скотоводами были от юности нашей доныне – и мы, и отцы наши“, – чтобы вас поселили в земле Гесем. Ибо мерзость для египтян всякий пастух овец».
46:1 – 50,26
Заключительная часть "родословия Иакова" является переходом к книге Исход.