Книга Бытия
Глава 45 ⚑
Иосиф открывается своим братьям
1 Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: «Удалите от меня всех». И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим.
45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).2 И громко зарыдал он, и услышали египтяне, и услышал дом фараона.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).3 И сказал Иосиф братьям своим: «Я Иосиф, жив ли еще отец мой?» Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).4 И сказал Иосиф братьям своим: «Подойдите ко мне». Они подошли. Он сказал: «Я Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет;
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).5 но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни;
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).6 ибо теперь два года голода на земле, остается еще пять лет, в которые ни пахать, ни жать не будут.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).7 Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).8 Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону, и господином во всем доме его, и владыкой во всей земле египетской.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).9 Идите скорее к отцу моему и скажите ему – так говорит сын твой Иосиф: „Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).10 Ты будешь жить в земле Гесем и будешь близ меня, ты, и сыновья твои, и сыновья сыновей твоих, и мелкий и крупный скот твой, и все твое;
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).11 и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты, и дом твой, и все твое“.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).12 И вот очи ваши и очи брата моего Вениамина видят, что это мои уста говорят с вами.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).13 Скажите же отцу моему о всей славе моей в Египте и обо всем, что вы видели, и приведите скорее отца моего сюда».
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).14 И пал он на шею Вениамину, брату своему, и плакал. И Вениамин плакал на шее его.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).15 И целовал всех братьев своих, и плакал, обнимая их. Потом говорили с ним братья его.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).16 Дошел до дома фараона слух, что пришли братья Иосифа; и приятно было фараону и рабам его.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).17 И сказал фараон Иосифу: «Скажи братьям твоим: „Вот что сделайте: навьючьте скот ваш хлебом и ступайте в землю ханаанскую;
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).18 и возьмите отца вашего и семейства ваши, и придите ко мне. Я дам вам лучшее место в земле египетской, и вы будете есть тук земли“.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).19 Тебе же повелеваю сказать им: „Сделайте это: возьмите себе из земли египетской колесниц для детей ваших и для жен ваших, и привезите отца вашего, и придите;
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).20 и не жалейте вещей ваших, ибо лучшее из всей земли египетской дам вам“».
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).21 Так и сделали сыновья Израиля. И дал им Иосиф колесницы по приказу фараона, и дал им путевой запас,
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).22 каждому из них он дал перемену одежд, а Вениамину дал триста сребреников и пять перемен одежд.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).23 Также и отцу своему послал десять ослов, навьюченных лучшими произведениями египетскими, и десять ослиц, навьюченных зерном, хлебом и припасами, – отцу своему на путь.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).24 И отпустил братьев своих, и они пошли. И сказал им: «Не ссорьтесь на дороге».
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).25 И пошли они из Египта, и пришли в землю ханаанскую к Иакову, отцу своему,
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).26 и известили его, сказав: «Иосиф жив и теперь владычествует над всею землею египетскою». Но сердце его смутилось, ибо он не верил им.
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).27 Когда же они пересказали ему все слова Иосифа, которые он говорил им, и когда увидел колесницы, которые прислал Иосиф, чтобы везти его, тогда ожил дух Иакова, отца их,
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.45:1 удалите от меня всех.
Иосиф связывает себя с семьей завета, а не с богатствами Египта (Евр. 11,22).45:2 Египтяне.
Согласно греческому тексту – "все египтяне". Они не имеют части в семье завета.45:3 я – Иосиф.
См. Деян.7,13.45:5 не печальтесь.
Иосиф обращает их взоры от совершенных грехов к Божией благодати (50,19; Чис. 21,8.9).Бог послал меня.
Это утверждение, повторяющееся трижды (ст. 5,7,8), является богословской основой повествования об Иосифе (50,19-21; Деян. 7,9.10). Все хитросплетения человеческого греха Бог использует во благо праведным и для достижения Своей цели (Деян. 2,23; 4,28).для сохранения вашей жизни.
Иосиф верит в то, что именно Бог сохраняет жизнь человеку.45:6 два года.
Иосифу было тридцать девять лет (41,46.53).45:7 оставить вас.
Иаков, полагаясь на обещание Господа относительно семьи завета, знал, что, несмотря на неблагоприятные обстоятельства, Бог оставит Свой народ на земле (50,25; Ис. 10,20; 35,9; 37,32; Мих. 2,12.13).45:8 не вы.
Иосиф старается смягчить чувство вины и стыда, охватившее его раскаивающихся братьев. Он показывает, что их преступление использовано Богом для исполнения Его замыслов (44,16 и ком.).владыкою.
Вера Иосифа утвердилась благодаря сновидению в самом начале его истории (37,8).45:9 Бог поставил меня господином над всем Египтом.
Бог соделал невозможное возможным (ст. 26).45:22 перемену одежд.
Действия Иосифа прямо противоположны поступку его братьев, в свое время снявших с него одежду (37,23).45:24 не ссорьтесь.
Если Иосиф простил братьев, то тем более им следует простить друг друга (Мф. 18,21-35).28 и сказал Израиль: «Довольно, еще жив сын мой Иосиф, пойду и увижу его, пока не умру».
45:1-28
Своей верой Иосиф дал всем избранным богословское обоснование для прощения друг друга, истолковывая грехи в свете Божиего промысла.