Книга Бытия
Глава 36 ⚑
Родословие Исава
1 Вот родословие Исава, он же Эдом.
36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".2 Исав взял себе жен из дочерей ханаанских: Аду, дочь Елона хетта, и Оливему, дочь Аны, сына Цивеона евея,
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".3 и Васемафу, дочь Измаила, сестру Наваиофа.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".4 Ада родила Исаву Елифаза, Васемафа родила Рагуила,
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".5 Оливема родила Иеуса, Иеглома и Корея. Это сыновья Исава, родившиеся ему в земле ханаанской.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".6 И взял Исав жен своих, и сыновей своих, и дочерей своих, и всех людей дома своего, и стада свои, и весь скот свой, и все имение свое, которое он приобрел в земле ханаанской, и пошел в другую землю от лица Иакова, брата своего,
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".7 ибо имение их было так велико, что они не могли жить вместе, и земля странствования их не вмещала их по множеству стад их.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".8 И поселился Исав на горе Сеир. Исав, он же Эдом.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".9 И вот родословие Исава, отца идумеев, на горе Сеир.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".10 Вот имена сыновей Исава: Елифаз, сын Ады, жены Исава, и Рагуил, сын Васемафы, жены Исава.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".11 У Елифаза были сыновья: Феман, Омар, Цефо, Гафам и Кеназ.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".12 Фамна же была наложница Елифаза, сына Исава, и родила Елифазу Амалика. Вот сыновья Ады, жены Исава.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".13 И вот сыновья Рагуила: Нахаф и Зерах, Шамма и Миза. Это сыновья Васемафы, жены Исава.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".14 И эти были сыновья Оливемы, дочери Аны, сына Цивеона, жены Исава. Она родила Исаву Иеуса, Иеглома и Корея.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".15 Вот старейшины сынов Исавовых. Сыновья Елифаза, первенца Исава: старейшина Феман, старейшина Омар, старейшина Цефо, старейшина Кеназ,
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".16 старейшина Корей, старейшина Гафам, старейшина Амалик. Это старейшины Елифаза в земле Эдома; это сыновья Ады.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".17 Это сыновья Рагуила, сына Исава: старейшина Нахаф, старейшина Зерах, старейшина Шамма, старейшина Миза. Это старейшины Рагуила в земле Эдома; это сыновья Васемафы, жены Исава.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".18 Это сыновья Оливемы, жены Исава: старейшина Иеус, старейшина Иеглом, старейшина Корей. Это старейшины Оливемы, дочери Аны, жены Исава.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".19 Вот сыновья Исава и вот старейшины их. Это Эдом.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".Потомки Сеира
20 Это сыновья Сеира хоррея, жившие в земле той: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана,
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".21 Дишон, Эцер и Дишан. Это старейшины хорреев, сыновей Сеира, в земле Эдома.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".22 Сыновья Лотана были: Хори и Геман, а сестра у Лотана – Фамна.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".23 Это сыновья Шовала: Алван, Манахаф, Эвал, Шефо и Онам.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".24 Это сыновья Цивеона: Аиа и Ана. Это тот Ана, который нашел теплые воды в пустыне, когда пас ослов Цивеона, отца своего.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".25 Это дети Аны: Дишон и Оливема, дочь Аны.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".26 Это сыновья Дишона: Хемдан, Эшбан, Ифран и Херан.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".27 Это сыновья Эцера: Билган, Зааван, Укам и Акан.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".28 Это сыновья Дишана: Уц и Аран.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".29 Это старейшины хорреев: старейшина Лотан, старейшина Шовал, старейшина Цивеон, старейшина Ана,
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".30 старейшина Дишон, старейшина Эцер, старейшина Дишан. Вот старейшины хорреев по старшинству их в земле Сеир.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".Цари Эдома
31 Вот цари, царствовавшие в земле Эдома, прежде царствования царей у сынов Израилевых:
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".32 царствовал в Эдоме Бела, сын Веора, а имя городу его Дингава.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".33 И умер Бела, и воцарился после него Иовав, сын Зераха, из Восоры.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".34 Умер Иовав, и воцарился после него Хушам из земли феманитян.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".35 И умер Хушам, и воцарился после него Гадад, сын Бедадов, который поразил мадианитян на поле Моава; имя городу его Авиф.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".36 И умер Гадад, и воцарился после него Самла из Масреки.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".37 И умер Самла, и воцарился после него Саул из Реховофа, что при реке.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".38 И умер Саул, и воцарился после него Баал-Ханан, сын Ахбора.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".39 И умер Баал-Ханан, сын Ахбора, и воцарился после него Гадар. Имя городу его Пау, имя жены его Мегетавеель, дочь Матреды, сына Мезагава.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".40 Вот имена старейшин Исавовых по племенам их, по местам их, по именам их: старейшина Фимна, старейшина Алва, старейшина Иетеф,
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".41 старейшина Оливема, старейшина Эла, старейшина Пинон,
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".42 старейшина Кеназ, старейшина Феман, старейшина Мивцар,
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).36:1 Едом.
Подобно тому, как имя Иакова стало названием страны Израиль, имя Исава стало названием страны Едом.36:2-8
Это "родословие" сосредоточивает внимание на хананейских женах Исава и детях, рожденных в Ханаане до переселения на гору Сеир.36:2 взял себе жен из дочерей Ханаанских.
См. 9,25; 10,15-19. В более широком значении это понятие включает в себя все племена ханаанской земли.Аду.
Перечисленные здесь имена жен Исава отличаются от упомянутых в 26,3 и 28,9.дочь Аны, сына Цивеона Евеянина.
Согласно другим рукописям, "внучку Цивеона Евеянина".36:6 пошел в другую землю.
Т.е. не в землю ханаанскую.36:9-14
Эта родословная сосредоточивает внимание на двенадцати сыновьях Исава (ст. 2 8), не считая Амалика, сына Фамны, которая была наложницей Елифаза.36:15-19
Подобное перечисление имен свидетельствует о переходе семьи Исава от семейного уклада к племенному.36:20-30
Эта родословная перечисляет коренных жителей Сеира, истребленных сынами Исава (Втор. 2,22). С одной стороны, Исав предстает здесь как могущественный владыка, а с другой как слуга Израиля (27,39.40).36:31-39
Этот перечень имен свидетельствует о том, что власть от старейшин переходит к назначаемым царям.36:31 прежде царствования царей у сынов Израилевых.
Это замечание связано с обетованием в 35,11: "Цари произойдут от тебя".43 старейшина Магдиил, старейшина Ирам. Вот старейшины идумейские, по их селениям, в земле владения их. Вот Исав, отец идумеев.
36:1 – 37,1
Пророчества относительно Исава (25,23; 27,39.40) исполнились, и таким образом укрепилось величие Израиля, господствующего над Едомом (27,29).