Книга Бытия
Глава 47 ⚑
1 И пришел Иосиф, и известил фараона, и сказал: «Отец мой и братья мои с мелким и крупным скотом своим и со всем, что у них, пришли из земли ханаанской; и вот они в земле Гесем».
47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
2 И из братьев своих он взял пять человек и представил их фараону.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
3 И сказал фараон братьям его: «Какое ваше занятие?» Они сказали фараону: «Пастухи овец рабы твои – и мы, и отцы наши».
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
4 И сказали они фараону: «Мы пришли пожить в этой земле, потому что нет пажити для скота рабов твоих, ибо в земле ханаанской сильный голод; итак, позволь поселиться рабам твоим в земле Гесем».
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
5 И сказал фараон Иосифу: «Отец твой и братья твои пришли к тебе;
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
6 земля египетская пред тобою; на лучшем месте земли посели отца твоего и братьев твоих, пусть живут они в земле Гесем; и если знаешь, что между ними есть способные люди, поставь их смотрителями над моим скотом».
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
7 И привел Иосиф Иакова, отца своего, и представил его фараону, и благословил Иаков фараона.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
8 Фараон сказал Иакову: «Сколько лет жизни твоей?»
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
9 Иаков сказал фараону: «Дней странствования моего сто тридцать лет, малы и несчастны дни жизни моей и не достигли до лет жизни отцов моих во днях странствования их».
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
10 И благословил фараона Иаков, и вышел от фараона.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
11 И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле египетской, в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
Голод
12 И снабжал Иосиф отца своего, и братьев своих, и весь дом отца своего хлебом, по потребностям каждого семейства.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
13 И не было хлеба по всей земле, потому что голод весьма усилился, и изнурены были от голода земля египетская и земля ханаанская.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
14 Иосиф собрал все серебро, какое было в земле египетской и в земле ханаанской за хлеб, который покупали, и внес Иосиф серебро в дом фараона.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
15 И серебро истощилось в земле египетской и в земле ханаанской. Все египтяне пришли к Иосифу и говорили: «Дай нам хлеба, зачем нам умирать пред тобою, потому что серебро вышло у нас?»
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
16 Иосиф сказал: «Пригоняйте скот ваш, и я буду давать вам хлеб за скот ваш, если серебро вышло у вас».
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
17 И пригоняли они к Иосифу скот свой, и давал им Иосиф хлеб за лошадей, и за стада мелкого скота, и за стада крупного скота, и за ослов; и снабжал их хлебом в тот год за весь скот их.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
18 И прошел этот год, и пришли к нему на другой год и сказали ему: «Не скроем от господина нашего, что серебро истощилось и стада скота нашего у господина нашего; ничего не осталось у нас пред господином нашим, кроме тел наших и земель наших.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
19 Почему нам погибать в глазах твоих – и нам, и землям нашим? Купи нас и земли наши за хлеб, и мы с землями нашими будем рабами фараону, а ты дай нам семян, чтобы нам быть живыми и не умереть и чтобы не опустела земля».
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
20 И купил Иосиф всю землю египетскую для фараона, потому что продали египтяне каждый свое поле, ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
21 И народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
22 Только землю жрецов не купил, ибо жрецам от фараона положен был участок, и они питались своим участком, который дал им фараон; поэтому и не продали землю свою.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
23 И сказал Иосиф народу: «Вот, я купил теперь для фараона вас и землю вашу, вот вам семена и засевайте землю.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
24 Когда будет жатва, давайте пятую часть фараону, а четыре части останутся вам на засевание полей, на пропитание вам и тем, кто в домах ваших, и на пропитание детям вашим».
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
25 Они сказали: «Ты спас нам жизнь. Да обретем милость в очах господина нашего и да будем рабами фараону».
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
26 И поставил Иосиф в закон земле египетской, даже до сего дня: пятую часть давать фараону, исключая только землю жрецов, которая не принадлежала фараону.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
Клятва Иосифа
27 И жил Израиль в земле египетской, в земле Гесем, и владели они ею, и плодились, и весьма умножились.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
28 И жил Иаков в земле египетской семнадцать лет, и было дней Иакова, лет жизни его, сто сорок семь лет.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
29 И пришло время Израилю умереть, и призвал он сына своего Иосифа, и сказал ему: «Если я нашел благоволение в очах твоих, положи руку твою под стегно мое и клянись, что ты окажешь мне милость и правду, не похоронишь меня в Египте,
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
30 дабы мне лечь с отцами моими; вынесешь меня из Египта и похоронишь меня в их гробнице». Иосиф сказал: «Сделаю по слову твоему».
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21
31 И сказал: «Клянись мне». И клялся ему. И поклонился Израиль на изголовье постели.
47:6 поставь их смотрителями.
Фараон больше склонен доверять Иакову и его сыновьям, чем египтянам, которые, с одной стороны, никогда не были хорошими скотоводами, а с другой – ненавидели гиксосов. Поскольку они презирали и евреев (см. 39,14 и ком.), то это обстоятельство способствовало расположению к ним фараона гиксосской династии (см. 45,16).47:7 благословил.
Тем самым патриарх доказывает свое старшинство по отношению к фараону, поскольку меньший благословляется большим. Его благословение было исполнено (ст. 13-25).47:9 странствования.
Целью его странствования был небесный город (Втор. 26,5; Евр.11,9-10).малы и несчастны.
Иаков не гордился количеством прожитых лет, поскольку они несоизмеримы с вечностью.47:11 дал им владение... в лучшей части земли.
Это было более того, о чем просили израильтяне. Дар фараона отделил и обособил семью завета от египтян (см. ком. к ст. 6).Раамсес.
Более позднее название земли Гесем (45,10), данное ей в честь Рамзеса II.47:13-26
Поскольку фараон послушался божественного откровения (гл. 41) и благословил Иосифа, Иосиф, в свою очередь, превратил в собственность фараона все серебро, скот, землю и народ Египта (см. ком. к 39,14 и ст. 6), а самим египтянам спас жизнь.47:24 давайте пятую часть.
См. 41,34.47:25 спас нам жизнь.
Египтяне считали Иосифа спасителем и, по всей видимости, уже не презирали его за то, что он не египтянин.47:27 владели они ею.
Независимость и благоденствие израильтян резко отличались от положения египтян (47,13-26 и ком.), пребывающих в рабстве у фараона-иноплеменника.весьма умножились.
Эта фраза служит связующим звеном с книгой Исход (Исх. 1,7).47:28 – 48,22
Верою Иаков обращал свой взор далее своей смерти в Египте и видел свое погребение в земле обетованной. Израиль даровал право первородства Иосифу, а не Рувиму (1 Пар. 5,1.2; Евр. 11,21).47:29 Иосифа.
Это же Иаков заповедал всем своим сыновьям (49,29-32), однако Иосифа он поставил старшим над всеми братьями.положи руку твою под стегно мое.
См. 24,2 и ком.милость и правду.
Иаков по "правде", т.е. по обетованию Божию (46,4), должен быть "выведен" из Египта (пусть лично для себя и посмертно), но оказать ему эту милость он просит Иосифа.47:30 в их гробнице.
Верою Иаков связывал свою судьбу с землей обетованной; он не желал, чтобы его набальзамированное тело осталось в Египте (ст. 11; 50,2).47:31 клялся ему.
Исполнение этой клятвы – 50,1-14.поклонился.
Иаков воздает благодарность Богу за то, что его последнее желание будет исполнено.Деян 7:14Быт 46:31
Быт 46:33
Быт 34:10
Евр 11:1313:14Пс 118:19
Исх 1:11
Исх 5:5Пс 104:24
Быт 24:250:5
Быт 23:1950:13
Быт 50:5Евр 11:21